对于初学者可以按照每种经文前各求一次的做法入门，详细参见《佛学问答七十一、七十二、念诵经文的注意事项与简介》中的祈求方法。对一个初学者来说，可以稍微祈求多一点，但是也不应该太多，因为祈求过多的话，第一，不一定灵；第二，会增加他的贪心。
如果自己现在尚有很多比较着急或者比较具体的问题要解决，那最好还是分开祈求，这样比较有针对性所求之事效果也会较好。
如果现在已经修心到一定程度，无有太多所求或者问题要解决的话，就可以统一在每一次做功课之前与结束后各祈求一次。因为随着一个人修为的程度提高、境界提高，祈求的方法也应该有所改变。对于念 經念的好的同xiu可以在念 經之前总的祈求一次，在念 經结束后再祈求一次。
念 經的时候很纯洁地念诵和念 經的时候有目的地念诵效果是不一样的。就算现在很多人念 經都是有所求的，也应该慢慢地把有所求去掉，因为有所求就不一定会灵。随着境界的提高，随着修为的提高，必须慢慢地达到无所求。无所求就等于有所求，而有所求就等于无所求。有时候求的再多菩 薩不一定能帮你，而不求时菩 薩反而帮你，因为你的功力增加以后，菩 薩自然会保佑，而不是讲的多菩 薩就一定保佑的。
每一部经文之前都祈求的实际效果和多念少求是差不多的，甚至有时候还不如多念少求。就如你不停地在求某个人办事情，拼命地求也不一定能办到。这在人间也不一定做得到，很多东西你以为是人间的，其实也是天上的运作方法。因为祈求的很多事情在人间不一定做得到，很多东西看似是人间的，其实是天上的共业果报关系。
无论采用何种方式祈求，《礼佛大忏悔文》、《解结咒》和《往生咒》最好还是要单独分开祈求。
因为《礼佛大忏悔文》是一部大经，最好念之前可以祈求：“请大慈大悲的观世音菩 薩保佑我XXX（您的名字），帮助我忏悔和消除身上（或某个部位）的业障。”
在念《解结咒》之前最好是祈求：“请大慈大悲观世音菩 薩保佑我XXX（您的名字）与YYY可以化解惡缘。”
在念《往生咒》之前最好是祈求：“请大慈大悲观世音菩 薩保佑我XXX超du因为我而死去的小靈 性。”
发表于 2023-4-12 02:00:14
