♪00709_心经和礼佛大忏悔文最后结束三称的含义
——shuohua20171027_1558
男听众：師 父，礼佛大忏悔文最后结束是“南无大行普贤菩 薩”三称，心经最后结束是“摩诃般若波罗蜜多”三称，请问師 父，这有什么含义吗？
臺 長答：当然有含义。你发言完之后，“感恩大慈大悲观世音菩 薩，感恩诸位龙天护法”有含义吗？（有）这就是含义，叫尊重菩 薩，尊重心中所崇高的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，就是完全脱离了人间的烦恼、众生相，已经到达了“阿耨多罗三藐三菩提”的境界了（谢谢師 父的慈悲开示）礼佛大忏悔文最后是扫尾，就是结束语。结束语归纳到感恩菩 薩，只是归纳到一位菩 薩当中，实际上就是拥有所有菩 薩的能量，是三称之后由我们的“大行普贤菩 薩”三称之后告诉了所有的菩 薩，由大行普贤菩 薩作证，听得懂了吗？（听得懂了）这都要学的。你问也是对的，否则人家说“怎么跟大行普贤菩 薩有关系？”“。以上所有的忏悔文我念完了”，念完三称之后，结束了，“我请大行普贤菩 薩作证，我以上念的这个大经文，我要做什么”，很多人念一遍就讲一讲“我忏悔什么……”，所以效果更好。你们要学的东西太多太多（是的）
♪00710_理解菩 薩的经文，完全要靠悟性
——wenda20170120_2207
男听众：師 父，您在近期节目里说：单单念 經没有用的，念 經的时候要对菩 薩好像有一种感觉、理解，比方说你念心经的时候有一种好像感觉非常理解它，实际上你不一定理解，但是你可以感觉理解，你的八识田中就理解它了。请问師 父，有些经文从字面上我们也能够理解一点点，但是有些经文完全不了解，比如大悲咒。这些完全不了解的经文，如何在感觉上理解它呢？
臺 長答：很简单，首先你感觉它是菩 薩说的话。我问你，一个伟人在你边上跟你说话，你听不懂，你是不是也是很认真在听啊？（是的）我到欧洲去，我在讲佛法的时候，他们那些信众、西人听不懂，在那里点头，在那里感觉。我说：“听两个小时你一点都听不懂，你怎么会这么有体会，好像特别开心？”他说：“我感受到你的气场了。”像我们在海外时间长了，很多中国人跟西人结婚，或者交朋友，你讲坏话他马上感觉得出来的。你讽刺他，他有感觉的，你不要以为没感觉。所以对菩 薩的经文，你完全要有悟性的，你就是不能理解，要像理解一样，慢慢地你才能理解。就是師 父讲的，你要去寻找幸福，你才会拥有幸福啊；你现在连幸福都不知道去寻找，你只能寻找痛苦啊。菩 薩讲的话，你至少去研究啊，就像很多考古学家，他对甲骨文不理解，他很有兴趣，“为什么这样啊？”他就去研究了，研究到最后就懂了（明白了）
♪00711_有些经文的含义不必理解
——wenda20160501B_5628
女听众：经常听到師 父在开示中跟我们讲解各种经文的意义，是不是如果我们能够理解经文的含义，念出来的经文效果会更好？
臺 長答：那当然了，但是你要记住，有些经文不要去理解。就像吃药一样，你要把药的每个成分全研究出来，你才能吃药吗？我问你，阿司匹林里面有多少成分？你把它研究出来，你再吃，热度都把你的肺烧坏了（就是说有必要懂得的经文，師 父都会给我们开示的，对吧？）对了。師 父每天帮你们开示，在讲经说法，要听的就好好听。有的东西不要你理解的，你就好好照着念就可以了。
♪00712_念 經时不要去感应经文的含义，冥想会接触负能量
——wenda20150703_1805
女听众：同xiu想问師 父，现在念礼佛大忏悔文有同xiu采取这种方法：礼佛时间八分钟到十分钟，甚至更长，在念的时候试图去感受经文的含义，不是强求的，他现在念的时候有丝丝的热气在流动。请问可不可以这样念？
臺 長答：不要，不要去感应。感应会感应错的，因为感应得不好的话有靈 性上身的。很多人感应错了呢？你以为冥界里边给你的都是正能量啊？有的人就是，不停地在念 經的时候冥想，“啊呀，菩 薩，您保佑我，看看我这个彩票能不能买”。因为你本身问彩票已经错了，所以菩 薩怎么会来？那鬼来了，小鬼来了么就“你可以买的，你赶快要多买”。好了，全部输掉。赌博，你本身这种东西就不应该跟菩 薩提的！你怎么知道啊？明白了吗？（好，明白。感恩師 父开示！）
发表于 2023-8-10 02:12:27
