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诵读题
1、什么是“外足”？就是对外身体上是拥有庄严佛净土。
2、要庄严，要像佛一样的庄严，要为人師表，叫有“外证”。 就是对外有对外的验证。你头发梳得好好的，人家说你真精神。你学fo学得脸相这么好，人家一看见你，说“哎呀，你这个脸相像菩薩脸”，对不对？人家证实了你，这叫“外证”。你今天修心修成这个样子，满脸的横肉，一脸的奸相，人家看见你，人家证实你没修好，“这种人还学佛呢？”这叫“外证”。
3、从外觀上也能得到果证。也就是说你的外表看上去也是得到一个果证。比如你穿的衣服干净整洁，人家就觉得你家庭也会很干净，可能各个方面都好，人家就得到果证了
4、末法时期修行是大道。“大道”是什么意思呢？大道就是最大的道理。我们只有修行，没有任何其他的道理可以讲。
5、在人间大道是“隐隐世”。什么是“隐隐世”？就是这个大道隐藏在这个世界当中。所以真正学佛修心的人，他在这个世界上能找到这条道。就是这个fo最大的道理隐藏在这个世界里。
6、为什么说修行在红尘当中？因为在红尘当中你才能修行。为什么？因为很多人不知道修行的。当他苦了，他知道甜酸苦辣了，知道在这个人间有这么多的麻烦，这么多的苦难，所以他才知道修行，所以说修行又在红尘中。
7、你们看看多少尼姑、多少和尚，他们为什么出家去修行呢？因为他们在人间的红尘当中承受了太多的磨难，忍受了太多的灾难，他们明白和开悟，看透了人间的一切，所以他们要脱离红尘走入净尘，走入干净的尘世。
8、你们过去没有学佛，你们觉得自己都很好；你们今天跟着SF学佛了，你们才知道自己身上有很多很多的毛病。对不对？所以过去只是明白理，但没有明白拜佛的这个道。这个理就是佛理。
9、如果不能明白学佛的真相，你还是一无所知。这个真相是怎么来的，是道理和你的实践一起出来的。这两个就相当于一个左手，一个右手。道理是你的左手，这叫修心；而右手是你实践的过程，这叫修行。只有两只手才能做事情，一只手是做不了事情的。
10、我们經常讲要发菩提心，那么什么是菩提心呢？
菩提心就是菩薩心。
11、修法是什么？就是要有坚固的心。就是我坚定不移，我要有坚持心，要道心不变。
12、制止妄念就是不能乱想。人家讲你不好的时候，你不要乱想；人家骂你的时候，你不要乱想；人家劝你的时候，你不要乱想，你就把你自己的妄念去掉了。人家给你说事情的时候，你也不要乱想。
填充题
1、你们到觀世音堂来(不能穿拖鞋)，女人最好(不要穿裙子)，这些都是应该注意的，对外很(庄严的佛净土)。
2、一个人的（仪表）很重要。要庄严，要像（佛）一样的庄严，要（为人師表）。
3、你们今天到这里来是(拜觀世音菩薩)，如果你们今天穿得不是太(整洁)的話，就是对觀世音菩薩不(尊敬)。
4、末法时期(修行是大道)。
大道就是(最大的道理)。
5、真正(学佛修心)的人，他在这个世界上能找到(这条道)。就是这个佛最大的道理(隐藏在这个世界里)。
6、红尘就是（苦难之尘）。在苦难之尘里面你才能（真正的修行）。
7、菩薩让我们(不要贪瞋痴)，要我们好好学佛，要我们（明白这个道）。运用（佛理加上学佛这条路），你就明白了(道理)。
8、仅仅是(明白了道理)，只明白道理是没有用的，要用到（实践当中去）。
9、如果不能明白（学佛的真相），你还是一无所知。这个真相是怎么来的，是（道理）和你的（实践）一起出来的。
10、我们要坚定、坚固，我想好的事情我就（不变），再怎么（艰难）我也要好好地去做，好好地去修心，我（坚持）我的理念，我要做我一定能成功。
11、要正信、(正念)、正坚持、（心和行）要相应。
12、菩薩是说，在你妄念之前和你妄念之后，把这个(妄念斩断)。实际上你的这个妄念出来了，(你一斩断)，它之后的妄念就没有了。因为你把之前的妄念斩断了，它就(没有之后了)。
相关开示
开示一
wenda20121028B 11:06
家里整洁会有好气场
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女听众：家里的靈性是否跟家里的气场有关？家里整理得比较干净靈性就比较少一点，是不是有关系啊？
TZ答：有关系的，气场气场就是家里的整体环境。干净的地方菩薩也会来，气场不就好了嘛。脏的地方暗暗的，比方装几个像万圣节一样的东西，弄几个GUI头，你看看GUI来不来啊？所以气场很重要的。
开示一
wenda20161218B 05:10
韦驮菩薩的开示
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女听众：感恩SF，感恩觀世音菩薩。我们帮一位同xiu分享一下韦驮菩薩的开示：“道，有道，非常道。明，可明，非常明。大道在即，舍我其谁！一念般若，西方极乐。一念贪嗔，地獄毒蛇。一念行善，天堂可见。一念邪径，三途挂名。一念嗔心起，百障业門开。时时常自省，莫使业障来。但念弥陀音，教诲永不忘。智慧深如海，历劫不思议。嗔心墮地獄，莫要再犯错。弥陀觀音和势至，劝教世人真实义。千辛万苦来弘法，不知众生心可知？道非道，明非明，极乐世界处处行。菩提智慧留心中，有你有我共大同。”SF，请您开示一下，这是韦驮菩薩的开示吗？
TZ答：韦驮菩薩只是把很多大菩薩的話放在一起，再来提醒大家，因为韦驮菩薩是大護法，他是護法神，所以他必须把菩薩对我们的一些戒律、深深教诲，不停地来提醒我们不要做错事情（感恩韦驮菩薩，感恩SF开示。韦驮菩薩开示里边讲道：“道，有道，非常道。明，可明，非常明。大道在即，舍我其谁！”您能不能跟我们讲解一下这句話的意思？）fo陀二千五百年前就预测说，末法时期fo法弘扬发展的时间，正好是我们XLFM出来的时候。不管怎么样，这个“道”，大道很多，我们XLFM也是一个大道、正道（对）所以这个“大道在即”就是说现在已經来了，希望大家要好好地努力修心。“道非道”是什么意思？道并不是一条道，只是一条路，让你开明、开悟、明心见性的一条道，等你明心开悟了，这条道你说还有吗？等于走路一样，这条路你走过了你的人生走过了，你这个人生，年轻的时候就已經过去了，就没了（刚才您也开示了“道非道”，那“明非明”也是这个意思吗？）对啊，好像明白又好像不明白。你明白，是因为你知道这个人间也是借假修真的；你不明白，因为你以为这个是真的。实际上这个人间都是假的，因为人一死来也空空，去也空空。“明非明”，对不对？（嗯）所以很多人，“我非要争个是非明白”，人间的这种是非能明白吗？就是假的（SF一直跟我们讲这个世界都是空的，都是虚的。这是菩薩劝我们修行的一个偈语）。
开示二
shuohua20160318 01:27
宇宙运行自有“道”
女听众：有一个同xiu度人以后忽然有一个意念，不知道是否是正确的，请SF讲解一下：宇宙包括地球都是以“爱”这个字为基础的，当我们对其他事物的大爱越多，那么我们自身越有能量，承载我们的星球能量也就越大；当我们自我小爱越多，我们自身的能量就越弱，按照我们爱的能量会自动轮回或出离六道，宇宙能量是以爱为基础分配的。SF说的发心就是我们本性的大爱，这也就是SF告诉我们度人能够脱离六道的原因。请SF开示。
TZ答：因为当一个人管自己的时候是负能量的增长，比方说很自私的人，他是负能量的增长；大家都是为公心的話，那是正能量的增长，它是两个不同的的概念。当然了，如果这个世界上大家都有爱的話，这个世界不会变成今天这个样子了；就是大家都是自私，砍伐树木、砍伐森林，破坏大自然，温室效应等等造成了一系列的天灾，就是这样的。所以人要爱护自然（他的意念是整个宇宙的运行都是以“爱”这个字为核心而运转的，是这样的吗？）并不是以“爱”的，实际上宇宙运行是有一个“道”，是什么道？“道”就是有个道理，有一个道路，就是一个“理”字，一个道理在里面，实际上这个世界整个的运行就是一个“道理”。人家说你有道理可以讲吗？没道理可以讲，就是这样的，这个就是叫“道理”。看见红灯就要停，看见绿灯就可以走，这就叫道理。“爱”是一种辅助品，只不过是去帮助这些“道理”的存在，只是帮助这些“道理”能够茁壮成长，不要让它伤害到个人。“爱”是起到一种润滑剂的作用，并不是“它就是一个道理”，“爱”是一种辅助的条件。举个简单例子，夫妻结婚那是天理，它不是一种爱，它是一种天理，但是有了爱才会成为夫妻。
开示三
wenda20141221A 27：40
怎么理解菩提心
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女听众：菩提心是不是里面包括了很多种心啊？
TZ答：对啊！菩提心就是菩薩的最里面最纯洁的一种，叫慈悲心里边的菩提心。实际上菩薩的心是泛泛地指的，我举个简单的例子，泛泛地指人的心，就像菩薩心一样的，低档次的是人的心，高档次的叫菩薩的心。菩提心我们现在再反过来讲，人的心里面分成好心、惡心、善心、贪心、痴心、嗔恨心，有这么多心吧？（嗯）那么菩薩的心，他没有这些不好的心，他已經是菩薩了，但是菩薩的心里面还是有一些问题的，什么问题？他有纯洁的心和不太纯洁的心，所以菩提心已經到了纯洁的心了（明白了）。
开示四
Shuohua20141128 02:38
有妄念杂念时如何做
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女听众：当有妄念、惡念、杂念出现的当下，应该怎么对治？不管它、转移目标或者拿出护身符来看一看，哪种方法更好？
TZ答：如果有妄念、杂念的时候，最好对着天空看一看。让自己的心和天上先接上气场，然后在心中想着觀世音菩薩。看一看护身符什么都是好的，能够看一看觀世音菩薩，把菩薩的相印在脑海里，这些都是解决问题的方法之一。举个简单例子，这个人想做一件坏事的时候，他拿鬼的样子看一看，那就无所谓了，就像鬼一样地活着了，他就去赶快做坏事。你看那些抢银行的人，为什么戴的面具都是鬼的面具？他戴个菩薩的面具敢去抢银行吗？呵呵，这个就是一种光，fo的光照着，他就不敢做坏事。
发表于 2023-9-2 22:53:53
