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问答题
1、什么是闻思修？
答：“闻”就是听到。闻佛法，就是听到佛法。“思”是当你听到佛法之后，你就产生了思维；当你有了思维以后，你就知道好坏，然后知道要修心。
(答案仅供参考）
2、为什么要闻思修，要有一个坚定不移的信念？
答：因为我们必须对佛法生起正念，要有坚定不移的信念。我们今天闻到了佛法，我们思前想后，我们明白了道理，我们开始修心了，这个时候就要加上一个信念，因为只有有坚定的信念，你才能修成正果。
（答案仅供参考）
3、怎样修持自心，修成自信？
答：首先要把自己的心修好，把自己的心修好之后，最重要的是控制好自己身口意。
(答案仅供参考）
4、为什么叫身口意是三門呢？
答：身体、嘴巴、意念统称为“三門”，这三个門最容易造业——身体容易造业，嘴巴容易造业，意识最容易造业。身体造业，很多人做坏事都是用身体去做坏事。嘴巴最易造业，整天说三道四讲人家不好，对不对？还有意识当中造业。这是三个門。
(答案仅供参考）
5、出离心是什么意思呢？为什么要出离？
答：赶快离开，出去离开这个心。
因为这个心让你得到烦恼、让你脱不开自己、让你修心有误、让你偏离正法、让你没有智慧。
（答案仅供参考）
6、烦恼来自于哪里？怎样才能不生出烦恼？
答：烦恼来自于心。你的心烦了，你才会意乱，所以叫心烦意乱。你们要把自己的心管好，把自己的意念管好。
（答案仅供参考）
7、为什么要珍惜暇满人生的修行？
答：要把心和身体修得圆满，你这个人生它的修行才能圆满。
（答案仅供参考）
8、“暇满人生”是什么意思呢？
答：就是当你做每一件事情的时候，你注重它细微的因果。也就是说，很多人种的是大因大果，但是你要注重每一个因果，很细微的我都要当心不要去做错。
(答案仅供参考）
9、我们不种因果可能吗？
答：不种因果，就像你不要空气一样。所以師 父给你们讲的佛法就是让你们记住，因果犹如你呼吸的空气一样，你是离不开的。
（答案仅供参考）
10、怎样才能破三界？才能出六道之幻网？
答：要懂啊！要明白，要明理啊！所以你只有注重细微的因果，你才能破三界，即欲界、色界、无色界，你才能出六道之幻网。
(答案仅供参考）
填充题
1、惡气可以(伤人），(也伤自己）。因为这股惡气是先从你的心里形成，所以必定伤到骂人者本人。
2、惡气經常残存在(心中）会影响你的身体，生癌症的人一定是有很多的(惡气）存在于心中。
3、一定要(闻思修），要有一个坚定不移的(信念）。因为我们必须对佛法生起(正念），要有坚定不移的信念。
4、(只有）坚定的信念，你(才能）修成正果。
5、要修持(自心），修成自信。首先要把(自己的心修好），把自己的心修好之后，最重要的是(控制好）自己身口意。
6、要(好好修）自己的心，要(身口意）三門清净。
7、当这个世间已經(没有长久）的时候，你应该生出(出离心），就是你赶快要把自己的这个心(离开）世界上的一切物质欲望，赶快在人间把这个烦恼心(去除），离开这个烦恼道。
8、一个人必须(离开凡尘），虽然你的(肉体）离不开凡尘，但是你的(心）先要离开。
9、如果你每一件事情都想得(仔细）一点，那么你就会(得到）一个圆满的人生。
10、一个人要(經得起考验）。(經不起考验）的人那就叫废人。你们说说看，在你们成长的路程当中哪一个人没有經过(考验）的？
相关开示
开示一
Wenda20180930A 12:31
造口业会报到下一代吗
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男听众：師 父，嘴巴經常东家长西家短的，或者背后议论别人，会有什么样的果报？这口业会报到下一代吗？
臺長答：要看的。自己这一代报完了，也不会报到下一代；如果这一代报不完，或者现实当中，因为他口业造得很厉害，造成人家上吊自杀了，那么他自己都还不清，自己会生病，然后他的孩子就会愚痴，孩子就会倒霉（如果报到下一代，子孙只有念礼佛大忏悔文消除？）对啊，只有念經来消除。像现在这种口业太过分的話，你去看，佛經上讲了像这种造大口业的人都是要下地獄的（哎呀！）还没下地獄的时候，实际上他已經在地獄当中了，他非常煎熬，就是非常地苦啊。你想想，他诽谤人家、污蔑人家、讲别人不好的时候，他开心吗？他只是一种发泄。你记住，任何发泄都有反弹力的，你就是拿一个弓去射人家，你有没有反弹？你自己一定会受到伤害的。
开示二
wenda20141010 34:45
意识犯罪比肉身犯罪更严重
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男听众：在有一期节目中，師父讲到鬼借着人的身体吃到了东西，乍一听，觉得很不可思议，后来師父又把我们自己的靈魂换回来打比方，原来是靈魂感觉上得到了满足。听了師父的开示之后，一下子让我更为深刻地明白了，什么是真我，什么是假我。学佛之前老以为这个身体就是我，现在一想啊，只不过是因为我们长期待在这个假我的肉身上，一种麻木了的误解。怪不得您说意念上的犯罪更加要紧，因为那是无拘无束的犯罪，纯粹的犯罪，是百分之百的犯罪；而行为上的犯罪才会受到肉身的拖累，才会顾及到周围环境或者人文道德的约束而影响犯罪的质量。師 父，是这样理解吗？
臺長答：哇，讲得非常好，你这个理解是应该比较深了，很好了。实际上人的身体……从一出来你是谁啊？不给你叫个名字的話你叫谁啊？你什么都不知道，对不对啊，比方说你叫张三、李四，你从小生出来没名字的話，你不就也不是张三，也不是李四吗？所以这些实际上就是一个假我，真正的“我”是你在意识当中的。你刚刚讲的完全正确，所以意识的犯罪实际上超过你肉身的犯罪，你的肉身还受到各种、各方面人间的拘束和约束，所以不让你完全地犯罪，但是你的靈魂犯罪那你就是犯大罪，所以很多人靈魂犯罪到最后就变成神經病了，所以他的惩罚也是特别的重。你在阳间得不到这个女人，但是你在靈魂当中可以得到这个女人，甚至你可以做一些事情，意念当中想象你都能得到她，实际上这就是犯罪，这就是你不应该得到的，你去得到她了，这就是意识犯罪比肉体犯罪还要严重（哦，是。也怪不得師 父的法身救人很厉害，想请问師 父，您的法身救人是救这个人的靈魂还是救这个人的肉身呢？）我问你，我法身出去的时候你们是怎么看到的？（梦中啊）好啦，梦中是不是靈魂啊？那是救靈魂还是救你肉身啊，傻小子啊，呵呵。
开示三
Wenda20180916A 17:37
许做不到的愿就是妄语；意志坚定，不惜生命，誓愿“一世修成”的人境界很高
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男听众：虽然很多同xiu想许愿“一世修成”，但是也有些SX暂时不太适合许愿，比如他七八十岁高龄了，或者是已經重病缠身了，或者是信心不足。请師 父开示一下这个问题。
臺長答：那就不要许了，不能许的，许了变妄语了，做不到的就叫“妄语”。你许了之后，至少当时你的心里决定是“我一定要做到”，你有这个愿力，一定要当时有这个信心，你这个愿力才会成功。如果你本身就觉得“我只要活着，我就多救些人吧，尽力而为吧”，你这本身的愿力和信念都不足，你根本这就是妄语了（如果对方意志坚定，誓要一世修成，执意许愿，宁可用今生的报身来承受多世的果报，哪怕最后用生命了还剩余的业障，即使业障深重不能一下超脱六道，也可能是飞升天界了吧，師 父？）如果能够有这种想法的人，这个人本身境界就很高了，所以他也不会承受人间太多苦，因为他一定会有菩薩和護法神保佑。其实有这种愿力的人，他已經是拥有无余涅槃了，已經能够了悟这个世间的真谛了，很有智慧了，不一样的，已經不是须陀洹果了，已經是境界很高了。他能够说“我情愿用今生的肉身来还报我过去生所应该还报的业障”，境界已經挺高了，“一世修成”必须要承受这个苦难的（对。他即使不能超脱六道，也能飞升天界，是这样吗？）这个不能讲的，不能把这个作为目标，一作为目标，境界又掉下来了。心里知道就可以了，但是我们不能把这个作为目标，“哪怕做不到，我至少也在天上”，呵呵（对）。
发表于 2023-9-2 22:58:22
