1-30《佛法论交友》

无量花

（1）严持戒律之友当亲近。

（2）智慧广大之友当亲近。

（3）谦卑忍辱之友当亲近。

（4）总持文字之友当亲近。

（5）懂得文字的人，能解你的疑难。

（6）直心忠告之友可以亲近，因为能告知你的错误，身上的毛病。

（7）勇猛精进之友当亲近。

（8）轻财好义之友，能让你破除吝啬。

（9）仁慈爱物之友当亲近。

（10）你亲近了仁慈爱心之人，能破除我执。

开示二

（文中：智慧之广大之友当亲近。这个人很有智慧，師 父在这里指的是智慧，而不是聪明，因为智慧广大之友亲近之后，能让你出迷境。）

怎样才能开智慧；接臺 長气场能否开智慧

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男听众：臺 長，接臺 長的气场能不能开智慧呢？

臺 長答：你经常接臺 長的智慧，你就开智慧，你经常能够接到，当然能够开智慧了。举个简单例子，你经常跟一个象棋下得好的人一起下象棋，你会不会象棋下得好，棋艺会进步啊？（会啊）你经常跟臺 長在一起，你的智慧会不开吗？（明白。臺 長您跟人家加持，有没有跟人家开智慧比较快？）因为有时候给人家只是泛泛地加持，要给他开智慧地加持的话，实际上也是给他起个头，还是要靠他多念心经，平时要多学《白话佛法》，而且要多读经文，这样你才会开智慧。有时候在度人当中也能开智慧，你经常去讲佛法的时候，你会从中领悟出很多佛学的道理，这也叫开智慧（明白。臺 長的加持能不能加快开智慧呢？）那当然快很多了（没有智慧啊……）我看你蛮有智慧的嘛（没有，就是想让臺 長帮我开点智慧）你知道自己智慧不足，你就已经在开智慧了。很多傻的人还以为自己很聪明，像你现在不开智慧，觉得自己没有智慧，说明你已经在开智慧了。

第一部分（不带答案）

（1）当你交的朋友中，这个人能严持（），你可以亲近，因为亲近了之后，你能（），你能（）很多的欲望。

（2）这个人很有（），師 父在这里指的是智慧，而不是（），因为智慧广大之友亲近之后，能让你（）。

（3）如果这个朋友很（），很谦虚，能（），你可以亲近，因为亲近之后，能消除（），即（）。

（4）总是持有（）的人，比如朋友经常告诉你（），非礼勿听……讲出来都是文字的东西，这种朋友你可以亲近，因为从文字中可以学到许多（），能明白许多做人的（）。

（5）心直忠告你，因为这些人是真正的（），记住是真正的，而有些人利用自己的直来骂人，利用自己的直爽来讲人家的不好，这些本身就是没有（），因为他已（）了正心直心，真正的忠告叫（），（）来待人家的人才能称得上是直心。

（6）非常努力（）的人，你可以与他交朋友，因为与这种人亲近时能（）。

（7）有仁爱心的人，有（）的人，你可以和他交朋友，可以亲近。不乱浪费，（）之人可以交。

第二部分（题目+答案）

（1）当你交的朋友中，这个人能严持(戒律)，你可以亲近，因为亲近了之后，你能(淡诸欲)，你能(看淡)很多的欲望。

（2）这个人很有(智慧)，師 父在这里指的是智慧，而不是(聪明)，因为智慧广大之友亲近之后，能让你(迷境)。

（3）如果这个朋友很(谦卑)，很谦虚，能(忍辱)，你可以亲近，因为亲近之后，能消除(我慢)，即(骄傲自满)。

（4）总是持有(文字)的人，比如朋友经常告诉你(非礼勿言)，非礼勿听……讲出来都是文字的东西，这种朋友你可以亲近，因为从文字中可以学到许多(礼)，能明白许多做人的(道理)。

（5）心直忠告你，因为这些人是真正的(挚友)，记住是真正的，而有些人利用自己的直来骂人，利用自己的直爽来讲人家的不好，这些本身就是没有（修养），因为他已（偏离）了正心直心，真正的忠告叫（直心），(用心)来待人家的人才能称得上是直心。

（6）非常努力(精进)的人，你可以与他交朋友，因为与这种人亲近时能(速成道果)。

（7）有仁爱心的人，有(慈悲心)的人，你可以和他交朋友，可以亲近。不乱浪费，(爱物)之人可以交。