（1）见就是见到，性就是本性。只有见到你的本性后，你的智慧光芒才会透露出来。
（2）为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。为惡必殃，为惡不殃，必有余昌，昌尽必殃。
（3）一个人的心主宰着一个人的生命，即心灵主宰着生命。
（4）一个人要常生惭愧心，常生惭愧心能使你进步。
（5）人不能被身体控制，人的精神要控制肉体，而不是肉体控制精神。
（6）人是高级动物，因为有灵魂思维，思维就是高级的靈 性。所以要用思维来控制自己的灵魂，这样就不会犯错误。
（7）一个人要常生欢喜心。要用智慧战胜自己的烦恼，战胜自己的不开心，战胜自己的困难，所以要常生欢喜心。
（8）“一把无明火，功德尽成灰”，“一念瞋心起，百万障门开”。一念瞋恨心生起，各种各样的业障都会出现。
（9）“随缘消旧业，更莫造新殃”，旧业就是过去生中所造的孽障。在消旧业时只能随缘，在随缘时要学会随善缘，化解惡缘。
（10）修心实际上不是单一的修心，是要广泛结缘，如果没有缘就助长不了你的修心的。
（文中：所以要用思维来控制自己的灵魂，这样就不会犯错误。）
臺 長语：師 父跟你们讲，一个人守口业是最重要的。守住你的口业，管住你的意业——意念上的业障。意念、思维都是很重要、很重要，一个人经常管不住的就是思维乱窜。行为就是受思维的控制，因为你有想法了，你的行为才会去动。其实行为是最后一步，第一是心念，心念处是最重要的。心念定下来了，想说什么了，那么嘴巴就说了；想做什么事情呢，行为就来了。所以你去看一个人说什么、做什么动作，其实已经是第二步、第三步了。你想想看，他一定脑子里想过。
——Zongshu20191114 11:53
（文中：一个人要常生惭愧心。常生惭愧心能使你进步。）
女听众：我们学佛的惭愧心是不是能对治贡高我慢呢？就是经常觉得自己修得不够，度人不够，智慧不够，这样就不会有“我慢心”，是这样吗？
臺 長答：那当然了，你要是老觉得自己不行，不够，那你马上就会有惭愧心，就会“贡”不起来了，“高”不起来了（明白）
（1）要明白自己心里所想的是什么，要用一颗明白的心才能见到你的（）。
（2）一个真正（）的人，一定会昌盛。
（3）等你的灾祸苦难全部结束，（）完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会（）。
（4）要学会和好的比，比比就会生（）。
（5）要常生欢喜心。一个人要常生比下有余的（），就是要在心里铸造一个好的（），一团和气，好的（）。
（6）一个人要常生慈悲心。有慈悲心就能产生（）。（）就是给别人快乐，（）就是消除别人的痛苦。时常关怀别人，处处（），就是慈悲心。
（7）修行一定不可再造（）的罪业，不然变成（）业未消，又增（）业，（）世将更辛苦，甚至会一直堕落下去。
（1）要明白自己心里所想的是什么，要用一颗明白的心才能见到你的（本性）。
（2）一个真正（行善）的人，一定会昌盛。
（3）等你的灾祸苦难全部结束，（善惡）完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会（昌盛）。
（4）要学会和好的比，比比就会生（惭愧心）。
（5）要常生欢喜心。一个人要常生比下有余的（欢喜心），就是要在心里铸造一个好的（缘），一团和气，好的（气场）。
（6）一个人要常生慈悲心。有慈悲心就能产生（智慧）。（慈）就是给别人快乐，（悲）就是消除别人的痛苦。时常关怀别人，处处（为别人着想），就是慈悲心。
（7）修行一定不可再造（新）的罪业，不然变成（旧）业未消，又增（新）业，（未来）世将更辛苦，甚至会一直堕落下去。
发表于 2023-12-5 12:13:30