答：很简单，首先你自己要看，你修心的人修到什么个心态。如果你觉得这个人拿掉你的东西，对你生活上没有带来很多的影响，你的经济上还行的话，你可以用这个方法跟他讲就可以：你哪一天买一袋米给他，说：“你也不要老用我的米了，不好意思了，我买一袋米送给你。”他这袋米吃完了，下次他就不会再吃你的米了。
答：不行，就是说你如果度人，完全靠这个方法不行！那以后我们到菜市场，也不要去发书了，“走过路过不要错过，把你的手伸过来，我给你看一看，你的命运尽在掌中”，那怎么度人呢？心 靈 法 門也好，弘法度人也好，主要是让人家的心能够学佛修心。这个只是个妙法，偶然地说，“哎呀，你的额头很亮，你额头怎么样怎么样……”我要讲个笑话给你听听，有一个人从乌鲁木齐坐火车到苏州，一路几天几夜，下来之后去一个陵园这种地方去玩，玩的时候碰到一个“法师”，就是专门给人家看的，“哎呀，你头上冒黑气啊，哎呀……”吸引他。结果这个人说：“我从乌鲁木齐坐到苏州，三天三夜，你要是从乌鲁木齐坐到苏州，你头上印堂也发黑啊，我帮你看了。”所以有些事情要看的，无所谓的，很多事情就是随缘。
提问23：怎样才算度人；如何更好地度人37:59
问：度人的话，同xiu怕现在的能力不够，说不好，度人中也就不讲心 靈 法 門，只说学佛、念 經。然后对方就说一个什么家亲戚是学佛的，也烧香，但是同xiu知道不是一个法门的，对方说自己会多去他家，多拜拜，多做好事。同xiu跟对方说“有书挺好的”，但是对方也没有要书，请问这种算是度人吗？
答：一般地，不管怎么样先度有缘众生，如果他一听，他就很喜欢了，这个人跟我们有缘分，跟你有缘分，赶快度；如果这个人说“哎呀，我看看”，或者怎么样……因为各种法门都有它的好处，都有它的优点，就是说各种医生都是为了治病的，你喜欢看哪个医生，这是你自己的愿力，你愿意看哪个医生，这是你自己的，所以我们不要强求别人一定要看我们这个医生。不管哪个医生都是为了救人的，尊重别人。如果他愿意学，我们好好帮助他；如果他不愿意学，我们也是好好地待人家，不要给人家作惡，这就是心 靈 法 門，不要跟别人搞。
提问24：孩子睡觉的房间感觉有人叫他而其他房间没有，是房子的要经者吗40:43
问：同xiu的儿子睡觉的房间，晚上老是有人站立在旁边叫他，但是他儿子在别的房间就没事。这是房子的要经者还是儿子的要经者？请師 父开示。
答：这是房子的要经者，赶紧叫他儿子不要住在那个房间里，住到隔壁的房间里。这个房间里有要经者，赶紧叫他妈妈念17张小fang子把她儿子房间里的小鬼超du掉，以后才能再住进去。
提问25：面对穿短裙来礼佛的新同xiu，观音堂应该如何做41:29
问：观音堂有些义工比较严肃，原则性很强，第一次来观音堂的新同xiu穿短裙来礼佛，被阻止跪拜，讲话缺乏温和性、亲和力，会得罪新同xiu。对于这样的义工该如何开导？请師 父慈悲开示。
答：很简单。平时对佛友严格他是对的，规矩是对的。但是看见新来的，因为知道他脾气不好，声音很硬，就不要叫他去劝，换一个人去，不就解决了吗？因为在观音堂里绝对不能穿超短裙去拜佛的，第一，对菩 薩不尊敬；第二，对很多佛友也是会影响他们的这种心态的，不好的。
提问26：法布施的功德比一般的无畏布施功德大43:34
问：在我们的观音堂有些当值师兄很喜欢度人，认为度人有功德，宁愿花很多时间去度人，不太愿意去做观音堂的其他工作，这样的想法去做功德是否不圆满？
答：没有什么。他愿意度人，就让他度，其他人就先帮他做他应该做的观音堂的事情。他能度得到就让他去度，因为法布施功德真的比一般的无畏布施要大，救人一命胜造七级浮屠啊！
提问27：修行人应该做好眼前的事情，一步步攀上境界的高峰45:34
问：人的境界是他前世的根基和今世的修为决定的，对吗？師 父曾经说过什么境界做什么事情。弟子想问，像历史上，杜甫、范仲淹他们在自身生存环境很不好的时候，他们的境界还是很高，留下“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的佳话，就是说我自己房子破旧、受冻，即使死了也值得。那么我们修行人应该将自己的境界定得很高，然后一步一步朝着目标努力，还是根据目前的境界做好眼前的事情呢？
答：很简单，做好眼前的事情，然后精进修行，一步一步攀上自己境界的高峰。不但要管好自己，还要救度众生，这就叫自度度人。所以一个能够修得好的人，不但要修小乘佛法救自己，更要修大乘佛法去救度众生。
提问28：业障多，影响开智慧46:55
问：是不是业障消到一定的程度，智慧才会开？那么一个不修的人会随缘受报，受报后明白很多事情，也会短暂开悟；而有些人已经受报了，还不开悟，是不是业障还是很重，所以不能开智慧？是不是业障消的程度多少，智慧就会开多少呢？
答：一个人有业障，智慧真的不会开很多的。比方说这个业障就像小孩子顽皮，一个孩子越顽皮，他的功课做不好的。所以当一个人业障很多的时候，他的智慧一定不开的。一个人非常的干净，非常的安静、冷静，这个人没有很多的灾难、烦恼，他的智慧一定是很多的。所以要修得好的人，必须首先要消业障，这就是为什么要念礼佛大忏悔文然后才能超脱自己的境界。
提问29：收费的职业讲师在工作中引用了佛法，不算敛财48:12
问：師 父曾经说过，我们好好看《白话佛法》，把好的佛言佛语理解了背出来，将是一个妙法度人的很好的讲师。如果有同xiu是做这方面工作，讲课会收费，如果在讲课过程中涉及佛法的讲解，是不是借学佛敛财呢？
答：这个不算，因为他本来……比方说他是培训的老师，他帮人家上课，他是收费的，但是他在讲课当中讲一些佛法的应用，他不但不是敛财，而且是在借这个妙法来弘扬佛法，更好。
提问30：度的鱼老板继续卖鱼，集体fang生时鱼老板来帮忙是否影响气场或背业；不要提前预订鱼fang生49:05
问：从佛法角度，如何看待医药行业的动物实验？和养殖场的杀生有何异同？如果同xiu是从事医药行业，该如何处理？
答：如果他是卖药的话，跟他没有什么关系，不要硬往自己身上扯。因为有时候有些药物有些动物的东西那也是别人为了帮助人类，他们有一些杀业，其实跟他已经没有太大的关系了。作为他自己来讲，他不要往这方面去想，好好地念念往生咒，应该没什么问题的。
提问32：床单是否可以用红色或者黄色53:55
问：从玄学角度上，床单是否可以用红色或者黄色？请師 父慈悲开示。
答：床单用黄色比较好一点，红色是阻碍。你看红灯就是阻碍你，不让你过。红的东西就是抵挡邪惡，也是代表着阻碍那些不好的气场。所以穿红的人比较有力量，你们看你们义工服就很有力量。红灯它有力量吧？红灯一亮，汽车就得停下来；黄的可以考虑，有的人看着黄灯就冲过去了，就被警察罚了。盖黄的被子是比较放松的，睡觉用不着盖得很红。黄的也可以，白的也可以，这个没太多的讲究，主要被单上的花纹会有些讲究，绝对不能有动物和人图像。
提问33：花园里种玫瑰是否对气场有影响；影响家里气场的是房子正中的地方55:11
问：師 父曾经开示过，室内不宜放带刺的花，那么花园里是否可以种玫瑰，是否对气场有影响？另外花园内通常都有工具房，是否也会有不好的影响呢？
答：应该问题都不大。你讲的这些都是没有占主要的位置，对一个人家里的风水来讲，他家里最主要的是客厅里沙发前面的桌子，这个桌子比方说是放一盆花，花的异香和花的感觉、气场就会影响你整个家。最主要是看你家里房子正中的地方，像在花园、边上这都不会有太大感觉的。所以风水学上讲“以主室为重”，主人房是最重要的气场，就是主卧室、客厅，当中放什么东西很有讲究的。如果你放了不好的，的确会影响家里的气场和风水的，很多人就会倒霉，主人会生病，这些都会有。所以一个卫生间造在房子的正中，你肯定倒霉的。
提问34：如何平衡想帮别人又怕背业56:37
问：如果同xiu要帮别人，但是由于每个人修为能量不同，考虑到背业的问题，往往会动摇自己的初衷，使其打了折扣。希望師 父慈悲开示，我们该如何平衡这个问题，如何把握好这个度？
答：看你的愿力，要有愿力，悲愿，大悲愿。你看看地藏王菩 薩说：“地狱不空，誓不成佛。”地狱空了吗？没空！但是地藏王菩 薩他有愿力，他下去度了。你看有些人就是情愿自己身体不好，他也要去度人，这也是个悲愿，对不对？像你们如果觉得自己能量不够，去度别人度不了，或者怕气场还受影响，两三个人一起就好了。你看你们现在在德国，很多的孩子在马路上一起度人家，不但把华人度了，你们把德国人都度到了，多好啊！
提问35：家里有重症病人，对家人会有影响59:38
问：如果家里有重症病人，病人身上的靈 性是否能牵连到家人？
答：会。家里一个人生病，有靈 性，全家都会受到影响，这很简单的。家里人气场都好——家和万事兴；家里有一个人生病，全家都不舒服的（运气是否也有受到影响，尤其是家里的小孩子？）运气会受到影响的，但是影响不大。如果一个大人，他的影响就不大，小孩子生病，大人就影响不大；但是大人生病，小孩子就会有影响
提问36：家中有人去世，可以去观音堂吗60:20
答：可以，观音堂去有什么关系。你用不着到处去讲：“哎，我家死人了，我来啊……”不要去讲，你就好好去拜佛就好了。听得懂吗？没人管你的。你穿着红衣服——义工服，照样可以去拜佛，很好的，没关系的。
提问37：没有观音堂，几位师兄碰上随时随地共修是否如理如法60:52
问：我们萨拉戈萨暂时没有观音堂，学佛的师兄不多，也比较分散。为了让目前在修的师兄有持久的积极性和正能量，可不可以随时随地有几位师兄碰上面了，抓住机会共修，比如说三四位师兄或者更多。共修内容如下：第一祈求观世音菩 薩妈妈保佑共修顺利；二、为臺 長師 父念大悲咒；三、轮流读《白话佛法》，这样如理如法吗？请師 父慈悲开示。
答：如果大家聚在一起，一起共修，有什么不好了？没关系的。大家碰到一起就好好念 經，学佛。这些我觉得都是很好的。你们萨拉戈萨应该好好搞个观音堂，大家聚在一起。
提问38：新同xiu念 經后不舒服怎么办61:50
问：新同xiu参加fa会回来以后，念 經身体不舒服，感觉不念还更好一些，已经不做功课，应该怎样再帮助他们？请師 父慈悲开示。
答：念 經身体不舒服更要念 經，就像很多人看病一样的，“医生，我这里痛”，医生给他吃药。“医生，我怎么吃了药还痛啊？”“你继续吃，吃到后来就不痛了”。这个道理还不懂啊？（感恩師 父慈悲开示）
提问39：小fang子跟不上，礼佛大忏悔文念几遍合适62:42
问：有些师兄在小fang子跟不上的情况下，礼佛大忏悔文不建议多念，一般让他们念几遍合适，避免激活靈 性？
答：5遍以下。
提问40：超du流产孩子的小fang子可否在敬赠处写上爸爸妈妈两个人的名字63:01
问：流产孩子的小fang子可不可以在敬赠处写上爸爸和妈妈两个人的名字？念过和烧过的小fang子会有问题吗？
答：就写妈妈好了，敬赠妈妈某某某的孩子就可以了。为什么把爸爸要扯上去啊？又不是爸爸生的。爸爸也要分一杯羹的？（这是有一位师兄告诉他这么写的）这位师兄气量很小，什么事情都要跟他太太分的。告诉他，这位师兄以后刮胡子，也要跟他太太说“刮刮我们两个人的胡子”。一样的啊。妈妈生孩子，敬赠就写母亲谁谁谁的孩子收就可以了（这样都烧送过了，那位师兄要不要……）没关系的（要不要念礼佛大忏悔文？）不要，下次不要这样做就可以了。
提问41：父母吵架，孩子除了念 經还有什么方法化解65:31
问：请问師 父，一家三口中只有女儿修心 靈 法 門，她的父母每天吵架，互相责骂对方。请问父母造的口业是不是也要女儿来背？除了念解结咒给父母，还有什么方法来化解？
答：父母亲有一方只要能够念解结咒或者化解冤结或者念 經的话，他们夫妻两个很快就会解决这个问题。但是单单女儿，很难化解父母亲的冤结的，女儿只是来还债或者来要债的。父母亲的冤结是上辈子遗留下来的，所以两方只要有一个人念 經，很快这个事情就解决了。所以像这种，叫她女儿盯着妈妈或者盯着爸爸，哪一个已经有点相信了，拼命地盯着他念，拼命地替他求：“观世音菩 薩，请保佑我父亲某某某能够早日开悟，皈依佛门，让他能够开悟。”让她拼命地念 經，让她爸爸能够相信或者妈妈先相信。两个人当中只要一个人开始念 經，很快地两个人感情就好起来了。
提问42：义工服可否借给别人穿66:56
问：自己穿过的义工服在fa会期间是否可以借给其他义工、同xiu？
答：只要你的气场还不错，你可以借给别人；如果你自己身体很不好，你借给别人，有的人身体不好，气场是有影响的。举个简单例子，很多人说“哎，衣服怎么有影响？”我问你，刚刚死掉的人的衣服送给你，你敢不敢穿了？就明白了。我问你一句话好吗？臺 長把这个衣服脱下来，你看谁都要穿，好了。
提问43：卫生间里接的水可以供鲜花吗67:32
问：由于观音堂没有厨房，我们只能提前两天从卫生间接好水，在观音堂至少存放两天后，再用来供佛台上的鲜花。请问師 父，这样如理如法吗？
答：供鲜花都没问题的，就是供菩 薩的水不要从卫生间接出来，自己买矿泉水就可以了。
提问44：成菩 薩的人走时是否只有法身68:40
问：成菩 薩的人走的时候是不是应身和报身也没有了，只有法身呢？
答：应身、报身应该没有了，就剩法身了。实际上当一个人走的时候是神识还在，他的神识完全脱离了他的肉体，离开了他人间的报身。实际上应身走之前是跟报身是在一起的，所以不存在这个问题。法身在天上指的实际上是自己的真身，是到人间才会有这个法身。但是为什么说你的法身可以去救度别人，很厉害？因为你是在人间，所以你会化出无数个你自己的法身到梦中去帮助别人。
提问45：修行路上怎样才能守住正缘，去除惡缘69:40
问：我们有时候分辨不出缘分的善惡，慢慢地就会被善惡所迷惑，就会进入缘分的表象，进而犯错，执著而不自知，还被这种假象所欺骗而坚持下去。在日常生活中，在修行的路上，怎样才能守住自己的正缘，去除邪缘？
答：很简单，因为你自己身上有业障，所以当一个缘分来的时候，你根本不知道是善缘还是惡缘。你想想看，如果一个人知道以后要离婚，那谁还结婚？对不对啊？就是因为不知道，它开始来的时候都是善缘，后来才会有惡缘出来的。像这种情况，第一，要靠智慧；第二，要好好念 經，菩 薩会帮助你能够辨别；第三，有的是该还的，必须要还。所以有的时候没有办法，你求菩 薩说“哎呀，菩 薩，怎么样……我能够怎么样……”最后你还得还他的债，还完了你才能离开，这就叫报身，就是用你这个身体来受报。
提问46：如何平衡“修行不能脱离家庭”和“追求更高境界”70:54
问：師 父说过，我们学佛学到后来，不顾家庭，本身就是出偏差，还罣碍着就不要去断掉，没到这个境界就不要做这些事情；師 父又说，追求境界是好事，要鼓励，但是要务实地去做。那么如何平衡这个度呢？
答：就是这两个境界不一样。开始修的时候不能脱离家庭，今天老公还不开悟，天天骂你，跟你吵，你这里跟他说：“我要修心，我怎么样……”家里都不管，你饭都不烧，孩子怎么办？刚刚开始的时候必须要维护家庭的团结，带动他一起好好地修。等境界到了一定的时候，慢慢地才追求更圆满的我们的本性，那就是慢慢地脱离人间的烦恼。你们讲的这些问题虽然矛盾，实际上都是不同的境界所出的一个问题。
发表于 2023-12-19 14:36:48
