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（1）只要修炼之后，就会有神通。
（2）凡是有人告诉你，我能看到什么，我能知道什么，其实这个人身上就是有鬼了。
（3）诚心修心的人是不追求这些神通的，只要追求，鬼就会上身，要老老实实信佛修心。
（4）在学佛的道路上一定要正信，一定要明白，不要认为能有什么通就好了。
（5）有大神通并不表示这个人能完全解脱自己。
（6）能够完全解脱的人，他一定有大神通，而有大神通的人，他一定会解脱。
（7）真正的解脱是甩缠，是把所有的缠扰全部甩掉，是谁也挡不住的，不论世上任何事情都是你自己决定去做的，没有一个人能挡得住，是你自己种下的因。
（8）一定要正信、正念、正修。
（9）修心就是明心见性，把你的心修得明白，要见到你的本性，就是佛菩 薩的本性。
（10）我们要做主人，修心要做自信的主人，就是做自己生死的主人，控制好自己的生与死。
（11）要见到自己的本性，首先要摆脱业力的纠缠，要得到根本的解脱，就是完全想通，想明白了。在这个世界上对什么事都无所谓。
（12）在这个世界上爱和恨会让人生生世世在轮回中，人活在世上就是爱和恨，因为爱让你下辈子受苦，因为恨让你下辈子继续轮回。
（13）每个家庭的任何一个成员都是一种缘分，等缘尽了，就没了。
（14）当爱和恨交织在一起的时候，你会又爱又恨，要相信缘，就能舍弃。
（1） 当刚刚接触到鬼神之后，（ ）的现象就会出现，通灵的现象表现在很多方面，比如：做梦、（ ）、幻觉等。
（2）这种幻觉的通灵现象，分成（ ）和（ ）。
（3）小神通是能够知道一些事情，能够看到一些（ ）的东西，是散散的一刹那间的（ ）。
（4）大神通和小神通的层次是不一样的，小神通是（ ），大家都知道鬼有（ ），鬼通也包括（ ），能够看到一些灵界的东西。
（5）能看见灵界的东西有三个原因：（1）（ ）；（2）阴气过重；（3）（ ）。
（6）有95% 的鬼上身之后，就会有（ ），但都不是（ ），是鬼通。
（7）要有人间的（ ）。这个爱我不要了，不值得了，没有意义了，这个决断力很重要。
（8）恨在心里种下惡因之后，下辈子又开始（ ）了。
（9）割舍力，把自己身上不好的（ ），不好的东西要（ ），千万不要把毒瘤留在身上。
（文中：要见到自己的本性，首先要摆脱业力的纠缠，要得到根本的解脱，就是完全想通，想明白了。在这个世界上对什么事都无所谓。）
師 父叫你们要扎到心里，你们才能解脱，否则冤亲债主都会来找你们。所以大家要记住，人要善存正念，就是把好的念头经常存在脑子里。就像是把乘法表一样的方程式都记在脑子里。比方说，脑子先想好：如果我老婆骂我的时候我应该怎么样——“随她去，她可能不开心，我让着她吧！”好，这个念头在里面了，等到老婆一骂，这个念头马上跳出来，“随她去吧，她可能不开心了，我让让她。”好了，事情就解决了。这叫善存正念。或是一有嫉妒心，一个善念马上跳出来：“我不要去嫉妒他，人家有人家的福气，我们有我们的福气，我们有好的地方他不一定有，他有好的地方我们也不一定有。”这样一想就开心，不嫉妒人家了。就把好的模式全部都装到脑子里，这叫善存正念。善存正念很重要，自己经常会碰到几个想不通的问题，想几个模式出来，常存在脑子里，一碰到这些问题，对应的模式马上就跳出来，解决办法就来了。老公一开口要骂人，马上意念出来：今天老公肯定吃苦了，老板骂他了，他很辛苦。这样就解决了，没事了。所以要懂善存正念。
（1）当刚刚接触到鬼神之后，（通灵）的现象就会出现，通灵的现象表现在很多方面，比如：做梦、（感应）、幻觉等。
（2）这种幻觉的通灵现象，分成（大神通）和（小神通）。
（3）小神通是能够知道一些事情，能够看到一些（灵界）的东西，是散散的一刹那间的（感觉或感应）。
（4）大神通和小神通的层次是不一样的，小神通是（鬼通），大家都知道鬼有（五通），鬼通也包括（阴阳眼），能够看到一些灵界的东西。
（5）能看见灵界的东西有三个原因：（1）（前世所修）；（2）阴气过重；（3）（鬼上身）。
（6）有95% 的鬼上身之后，就会有（小神通），但都不是（正神通），是鬼通。
（7）要有人间的（决断力）。这个爱我不要了，不值得了，没有意义了，这个决断力很重要。
（8）恨在心里种下惡因之后，下辈子又开始（轮回报应）了。
（9）割舍力，把自己身上不好的（毛病），不好的东西要（割舍掉），千万不要把毒瘤留在身上。
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发表于 2023-12-27 07:17:09