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诵读题
1、要把“我”忘记，忘掉自己就是对自己境界的提高。因为没有你，你就不会生气了，你就不会发脾气了，就不会贪、瞋、痴了。自古以来多少人的死就是因为这个面子，因为有个“我”。
2、最难忍的事情有哪两种：一种是夫妻之间的忍。还有一种是单位里的忍耐。
3、我们在家里夫妻相处难，在单位、在公共场合与人相处就更难。实际上这些外环境是你累世孽障生成的一个果。
4、无我的境界证得无我。就是你已經没有我自己了。这个境界到了，你真的就没有自己了；没有自己了，就不生气了，就想通了。
5、如果对人有欲望、有要求，接下来给你带来的就是伤感，就会伤害到自己。你不要靠人家，对别人不要寄予太高的希望，你就不会得到太多的失望。
6、为什么很多人被别人骂就气得不得了？因为他有“我”，有自尊心在。
7、自尊心是怎么来的呢？因为他自己觉得很自卑，我不如人家。所以越有自尊心的人，他的自卑感越强；而自卑感越强的人，也越有自尊心。
8、无所住心，就是我的心没有放在什么地方，我没有恨人家的心了，我没有愚痴的心了，我没有欲望之心了，我什么心都没有了。
9、无所得心就是说我的心不被所有的外环境所影响，我的心就像没有一样，我什么都无所谓了。我没有欲望的心，没有贪心，没有愚痴的心。
10、为什么德越大，魔越高呢？因为德性越大的人，魔障就越多。所以修得越好的人，他的魔考就越多。
11、学佛要好好地用智慧，心要坚定不变，就会显出佛光。当你的魔越高的时候，越要坚定信心，就跟着師父好好学这个法門，你就不会被魔所侵，反而会呈现出佛光阻挡魔的侵袭。
12、我们学佛人不管遇到再大的困难，我们不能退，要坚忍，要坚定自己的信心，要忍辱。忍，有时候讲叫坚忍，就是坚定自己的意志忍耐，我一定要达到目的。
填充题
1、很多人的毛病就是我(不能忍耐）了，我受不了。这个“我”是 很害人的，所以要把“我”忘记，(忘掉）自己就是对自己(境界的提高）。
2、学佛就是让你们(放下），不要有面子，要学会忍耐，学会放下，学到最后就是(无生法忍）了，不往心里去了。因为还有(我自己），就会感到很(痛苦）。
3、如果没有了(自我），你才能修成(无生法忍）。
4、我没有什么了不起，(想开了)，“你们(讲我)，就讲我好了；你们(不让我做)，我就不做了；你们(要害我)，我知道了，(我无所谓了”)。
5、用(心靈）去跟人家沟通才是真正的(沟通），用语言跟人家沟通那是语言上的沟通。
6、凡是(有自尊心)的人一定(有自卑感)。
7、如果(证悟）到无我，就是正确地悟到(没有我），这个世界上(没有我），还有什么(不能忍）的呢？连我自己都没有了，哪还有什么忍呢？连忍都不要忍了，所以就(无所谓）了。
8、人的(毛病)就是把自己(看得太高了)。
9、无所住就是(无所得），没有什么得到不得到的。无所得就是(“无苦集灭道，无智亦无得”）。(无所得心）是一种更高的境界。
10、学佛要好好地用(智慧），心要(坚定不变），就会显出(佛光）。当你的魔越高的时候，越要(坚定信心）。
11、(道德）越高，(魔）越大，(要谨慎地提防）。坚定信念，道心不改变，就会显出你的(佛光）。所以不管遇到再大的困难，我们(不能退），要坚忍，要坚定自己的信心，要忍辱。
12、我们学佛又是另一个概念。是(功德)，是(修心)，坚忍就能(成功)。
相关开示
开示一
wenda20161030B 50:11
如何改善学佛的外环境
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男听众：SF，您看圖 騰看到有些同xiu做了很多功德，外环境很差。外环境差，除了念解结咒，还怎样改善呢？
TZ 答 ：外环境很差，除了念解结咒，还要念心經、消灾吉祥神咒，实际上消灾吉祥神咒的另外一个功能就是消掉你的灾，让你环境变得越来越好，顺利。
佛又是另一个概念。是(功德)，是(修心)，坚忍就能(成功)。
开示二
wenda20150614A 18:16
如何做到“无我”的境界
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女听众：SF，您在《BHFF》中讲到“无我”的境界，在现实生活中我们怎样才能做到呢？
TZ 答 ：“无我”的境界，首先你要心中有别人，你才会没有自己；如果你心中整天都是自己，你哪会有别人？所以，“无我”境界讲得容易，实际上就是外环境上完全把自己忘了，你才能真正地“无我”。一个能够有“无我”精神的人，因为他心中只有别人。你想想看，你的心中都是别人吗？你整天想着帮助别人吗？你整天想着救度众生吗？你整天想着为别人服务吗？对别人好吗？如果这些你都做到了，你就是“无我”了（哦。是不是在福慧双修、业障消除各方面都可以的时候，这样的境界才可以提高？）那当然了，全部都是外缘。你怎么样成为“无我”？因为你外面的环境已經造成了你心中没有任何芥蒂，心中只有众生了。实际上这些心中只有众生，就是你在帮助别人、去除自己的执著、能够慈悲别人、关怀别人、关心别人……这些都是环境，这些环境让你造成了一个“无我”的境界，那么你就慢慢地变成“无我”了。明白了吗？（明白了。如果现实生活中做到“无我”了，这个人以后往生了，是不是可以脱离六道呢？）那当然了。比方说这个人想做一个好母亲，想做一个让孩子都喜欢的母亲，她心中就只有孩子。等到她自己走的时候，孩子都会说“这是一个好妈妈”，所以她成为一个模范的母亲了。我们现在学佛也是这样，我们心中只有众生，我们要成菩薩。等到我们成菩薩的时候，是因为众生成全了菩薩。对不对？（对）没有这么多人给你爱、去做事情、去为他们服务的話，你哪来的爱啊？你哪来的这个机会做功德？平时你们在家里做功德做给谁？没有人可以做功德……开法會有多少人你可以为他们服务，你不就是在做菩薩吗？（对。感恩SF慈悲开示！）。
开示三
wenda20150731 12:51
为何功德越大魔障越多
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男听众：SF说“功德越大，魔障越多”，请问SF，这个魔障是不是我们自己的善业所致，当我们善缘越多功德越大，这些善业反而会致使我们贡高我慢，成了魔障呢？请SF慈悲开示。
TZ 答 ：这个要看的。有的人精神很好，比方说精神里边有菩薩的慈悲，那么他的这个魔障就不会很多（嗯）最主要问题就是说，如果他有魔障，然后你自己会让他懂得怎么样用自己的善缘去化解他的惡缘，如果他利用了这些善缘贡高我慢，反而助长了惡缘的滋生，那么这个人就是以善换来惡；如果很多人善业很大，但是他没有这种惡缘，他照样不会把他的善缘去掉。善归善，有善报；惡归惡，有惡报。明白吗？（明白）。
开示四
Wenda20190125 20:54
“无生法忍”不在忍辱范围内；修忍辱要五个层次一起修
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女听众：SF在《BHFF》里讲过，忍辱有五个层次：生忍，力忍，缘忍，觀忍和慈忍。请问SF，无生法忍属于哪个层次？
TZ 答 ：无生法忍都不属于这个层次里边了，什么“忍”都不见了，已經根本不会生出来这个忍耐心了，你说在哪里？（SF我在想，无生法忍就是连忍耐的心都没有了）对了（相当于不在忍辱的范围内了？）对啊，它没有再生出来了（明白了。SF，如果我们修忍辱，是按照这五个层次修还是……）每个都要修（就是五个层次一起修？）嗯。
发表于 2023-9-2 22:55:06
