Wenda20190623 45:55
如何理解“苦修行”和修“乐行”
听 众：師 父开示过，苦修行可以提升人的境界。但是末法时期，人如果太苦了，精神上会受不了。请问師 父，菩 薩所说的“苦修行”应当如何理解？
臺 長：菩 薩说的“苦修行”就是你自己知道吃苦是消业，你知道吃点苦能够解脱，这种苦是在开悟的基础上。如果你不开悟，你当然不知道什么叫吃苦。我问你，一头牛天天在吃苦，它知道它吃苦吗？我们人吃苦还知道。就像母亲生孩子吃苦，知道以后生出来是个baby[婴儿]；就像我们人拼命读书很辛苦，早起晚归地做功课，我们知道以后毕业之后会成才。这是有悟性、有觉悟的吃苦，没悟性的吃苦是机械性地吃苦，是不同的概念。听得懂吗？（听得懂。请问師 父，修“乐行”是什么意思？）乐行，就是像師 父这种，快快乐乐修行，整天开开心心。你看济公活佛、弥勒佛都是开心修佛的。你看師 父跟你们开fa会，都讲得大家笑得很开心，你说是不是叫“修乐行”？（对，感恩師 父）
wenda20111230_2528
菩 薩梦中点化，诚心念 經是为释心道心
听 众：早晨的时候有一个特别庄严的声音在我耳边讲“诚心念 經是为释心道心”，这是让我好好念 經吗？
台 长：这是菩 薩给你指导了（那这是什么意思呢）你肯定前世有修过， “释心”是什么？“释心”就是你现在所学的所有的东西，是从本性良心当中发出来的，是从你心中发出来的。“释心”讲的就是你的本性。“道心”是什么？你学了这个道，要坚定的走下去，这个“道”就是佛道，并不是什么别的道，而是佛的道路，这个道路你必须要走下去。“释心佛心”，在某个经文里菩 薩就讲这几句，所以非常好。叫你诚心念佛，说明你念佛念得还不够，你念一段时间，“我儿子好了吗？怎么还不好？”再念段时间，“我怎么样了……”诶！你要用心啊！要坚持啊！三天打鱼两天晒网，你捕不了鱼的（我念很多经的，可能就是诚心还不够）对了，那不是白念吗？“我读很多书的，我读得不好”（噢）
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原文：“人间之大智，在乎洞悉本身之缺点”。改正之后能化解才是最有智慧的人。
【视】261.承认缺点是改正的开始！
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中场视频
【视】苦空无常
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原文：“人的价值在于他懂得善尽他的义务”。
Wenda20170716A 05:16
每个人到人间都有好好做人学佛的义务
问：师 父好。明星带个“星”字，是不是明星都是乘愿再来的菩 薩？
答：不能这么讲。每个人的缘分不同、根基不同，谁都可以成为明星。现在还有网络，“网星”——网络明星（对。他们这种是天人享完福来到人间享受福报，或者还是有任务的吗？）每一个人都具有到人间来的义务，好好做人，好好学佛。到人间来，如果你碰到好的法门，好的佛法，你就会度众生，你就会行菩 薩道、行佛道，这都是好的。不单单是明星，所有的人都应该弘扬佛法，应该传承，只是看你的根基和你的福德够不够（明白了，谢谢師 父开示）
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原文：唯有无我，才能快乐。
9-26.悟者识本性
如果是无我就会生出一切善果，如果把自己完全丢开、放弃，那你就没有争斗，没有瞋.恨，没有愚痴。一个学-佛-人，尤其是学菩 薩的人，要生出一切的善的，这个基础就是“无我”。比方说，我今天发心慈悲，我的心很慈悲，我对别人很感恩，就是在无我的精神上发菩-提-心。你怎么会慈 悲啊？因为你感觉到别人很痛苦，感觉到别人很烦恼，所以你才会觉得他可怜。为什么会觉得他可怜？因为你没有在想自己，你感觉到他的感受，那就是把自己忘记了，所以无我才会生出慈.悲.心。
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原文：“安详的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分、每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。”
2-46. 使用智慧能量，认识虚假自我意识
学佛，首先要彻底放下自我，要没有我，因为有了虚假的自我意识之后，必然会萌增虚荣心。因为人有眼见、耳闻，还有迷惑与假相，所以每一天都被这些假相所迷惑，天天在做错的事情，活在错误当中，才会不断地滋生出无尽烦恼。如果我们不做错事情，我们就不会有烦恼，就能保持分分秒秒安详。
wenda20161028_0943
不贪瞋痴才能达到自在安详的境界
听 众：另外一位同xiu梦见師 父叫同xiu“自在安详”，就给她取了个名字叫“自在安详”。请问師 父，“自在安详”是怎么样的境界？怎么修才能达到自在安详？
台 长：不贪瞋痴啊。不贪瞋痴，这个人就会自在，这个人能够守住身口意，那就安详（昨天晚上又有另外一个同xiu梦见“自在安详”这个人，梦见她即将转个体自修改为整体自发往上走。因为这位同xiu平时是弘法那边负责的，请问師 父，这个是指的弘法工作上修心修行要全面地整体往上走，还是带动她的小组成员一块往上走，还是怎么修法？）这就是她过去修自己为多，现在以后是修帮助众生越来越多了（就是继续这样去做）对。
Wenda20180701B 06:32
如何理解“整个宇宙的实相就是安宁和喜悦”
问：同xiu看到《白話佛法》里说“整个宇宙的实相就是安宁和喜悦”这句话的时候，他的心中特别喜悦，但是想到还有很多众生在受苦。那我们如何向人解说“整个宇宙的实相就是安宁和喜悦”这句话？
答：安宁就是涅槃、想通。如果说佛法，你要是想得通，你这个人就安宁；想不通，真的叫“哀鸣”了。人生不就是在痛苦当中吗？生、老、病、死不叫苦？（嗯，谢谢師 父。对不起，師 父，我今天嗓子有点哑）你在锻炼你的耐力，你在锻炼你自己的承受力，好好学吧。在人间什么地方都要忍耐，你在師 父这里都能忍耐，你以后跑出去你也能忍耐；你在我这里忍耐不了的话，你跑到外面也跟人家弄，人家不会像我这么客气的（谢谢師 父）
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原文：“贪欲、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪见等都会影响人的说话与行为，久而久之，成了习惯，便有一种力量，这就是苦恼的召集者，名为众生的苦因。”
【精选】“集谛”就是集苦难的因——45、四圣谛就是解脱谛 200418A (第45集）
第二讲的是“集谛”，“集谛”就是集苦难的因。为什么会有苦难呢？因为一切众生从无始劫以来都有贪瞋痴的烦恼，上辈子的贪瞋痴延续到下辈子的贪瞋痴。“集谛”是聚集了二十五有苦果之因。“二十五有”是什么？就是有着二十五种生死轮回的生命形象。很多人都是从六道中过来的——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道。天界里也拥有了包含欲界天的六天、色界天、无色界天。菩 薩告诉我们，这个世界这些都是有的，要你们懂得，把它归纳起来一共有二十五种，所以叫“二十五有”。也就是说你再怎么转也转不出去，它是一个真谛，因为生死轮回就是在这其中轮来轮去。菩 薩就是告诉我们，苦、集——就是因为有这“二十五有”的苦果的轮回，所以造成你的贪瞋痴在累世越积越多，这些苦难才会召感你三界生死的苦果。这个“集”就是集苦难的因，为什么你们会苦，要你们自己找到原因的。有些宗教谈到原罪论，认为人生出来就有罪；佛法界讲，就是苦、集、灭、道。“集”就是我们原来前世带来的那些因果，今世要继续接受它的果报和回报，善有善报，惡有惡报，上一世没报完，这一世继续报。
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原文：佛陀说：“已经开始过靈 性（佛陀这里所指靈 性，是指精神生活）生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心，一定能成为一个光明世界。”
Wenda20160401 28:03
如何理解“已经过着靈 性生活”
问：《白話佛法》里“佛陀说‘已经开始过着靈 性生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即将被驱散。只要坚持这种生活，你们的内心一定能成为一个光明世界。’”请師 父慈悲开示，“已经开始过着靈 性生活的人”怎么解读？
答：“已经过着靈 性生活”是从印度文上翻译过来的，就是说我们已经知道靈 性了，所以我们现在已经在修自己的“灵”和修自己的“本性”了（就是说要激发自己佛性的那一面？）不是。就是说过去你是过着人的生活，不懂得这个世界还有靈 性，现在你过着灵魂的生活了，就是用意念来控制自己的生活——灵魂的生活或者是本性的生活，灵魂本性的灵体生活，所以翻译出来就叫“靈 性生活”。你已经看到光明了，我们学佛的人是不是在修自己的灵魂？是不是我们就看见光明了？（对）如果你看不到，不修自己的靈 性，你还不是天天就这么活着——早上起来吃饭，工作，晚上睡觉，就这么一直到死。那你看得到光明的？因为我们看到今后的光明，看得到我们以后上天。
20170422印尼雅加达提问
台長对“靈 性生活”的开示
问：《白話佛法》（第一册），佛陀说：“已经开始靈 性生活的人，就等于已把光带进阴暗的屋子，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心一定能成为一个光明世界。”请问師 父，我们都要烧送小fang子超du靈 性，应该怎样理解这里的“靈 性生活”？
答：修心修心，心看得见吗？意念看得见吗？人除了看得见的东西，暗物质看得见吗？下面每一个人现在想什么事情，谁看得见？翻译的人译为“靈 性生活”，其实看不见的东西就是灵界的东西，他说的“靈 性生活”就是我们现在在修心，是修自己看不见的内心的意识，而这种意识主导着我们的一生，看不见的。所以翻译把它译为灵界——靈 性世界。
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【视】怎么样靠近佛？怎么样能够靠近观世音菩 薩？——广播讲座60.慈悲喜舍见真佛
如果今天想求佛求得顺利，要靠近佛。怎么样靠近佛？怎么样能够靠近观世音菩 薩？你们拜观世音菩 薩的时候，怎么样能够让观世音菩 薩听到你们求什么？其实告诉你们，只有四个字就靠近佛了，只要平时这四个字做得好，菩 薩很快就听到你讲的任何话：慈悲喜舍。菩 薩就是慈悲喜舍，你心中慈悲喜舍，你跟菩 薩一样了，菩 薩能不听到你声音吗？你们今天跟哪一个层次的人在一起，你就会得到哪一种层次的境界。一个人只要虔诚，回报是惊人的。
師 父希望你们，不但自己要好好修，而且要教导好自己的家人、孩子。一个人要学会珍惜。你们今天可以学到很多东西，你们在師 父这里清洗一下心灵，回到家里你们会对别人都很好。学会感恩，别人给你们吃点东西，“谢谢啊，感恩啊”；别人对你好一点，“感恩啊”。只要有缘分的都要感恩，不管过去现在，都要学会感恩，哪怕这个人离我而去，也要学会感恩他，这就是慈悲心。希望你们越来越慈悲，越来越好。希望你们学佛，把佛放在心上。希望你们碰到事情，要暖加行，要顶加行，站得高，看得远，用温暖的心去帮助别人。
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