原文：认清本性、佛性你就会发觉世界永远是平衡的。
Wenda20150703 06:58
在因果报应前的冤枉与公平有什么区别
听 众：師 父，我们现在知道“因果报应，丝毫不爽”，正因为如此，这个表面上不公平的世界在本质上是很公平的。但師 父以前节目偶尔也会提到某人投畜生道做马有点冤枉，或者其他弟子有点冤枉，请问師 父这个“冤枉”和“因果报应”、“公平”有什么区别吗？
臺 長：实际上冤枉也好，公平不公平，实际上看你自己本身人的概念了。那我问你，妈妈为孩子付出这么多，最后孩子不孝顺，妈妈公平吗？但是你从另外一个角度来讲，妈妈不要冤枉，这些孩子都是讨债的，他不来讨债谁来讨债啊？所以妈妈有什么好冤枉的？所以有些事情我一讲道理你就明白了，就是说有的是缘分，缘分这个东西就是这样的（明白了，感恩師 父开示！）
命运为什么对我如此不公平呢
有一个年轻人，一直得不到重用，他十分的苦闷。为此，他专程去很远的地方找大师询问。他终于见到了大师，年轻人问大师：“命运为什么对我如此不公平呢？”
大师没有直接回答他，而是从地上捡了一颗小石子，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你去把我刚才扔出去的小石子找回来。”年轻人在乱石堆中翻寻了半天，也没找到，他不知道哪一颗是老人扔出去的，因为每一颗石子看起来都差不多。
他无功而返，大师说：“小伙子，把你手上的戒指给我。”大师拿起戒指，往乱石堆中一扔，让年轻人去找回来。这一次，年轻人没费吹灰之力就找到了那枚闪着金光的戒指。
大师看着年轻人没有说话，年轻人醒悟了：如果自己只是一颗小石子，而不是金子时，就不要埋怨命运对自己不公平。每个人的命运都掌握在他自己的手中。当你不停地怨天尤人时，多想一想，你种了善因没有？你为别人付出了多少，你想得到多少？好的果报是因为善因。修行自我，才使自己像金子一样发出光来。人因为贪心、恨心、怀疑而烦恼，贪瞋痴慢疑是人痛苦的原因，每天在贪，贪不到就会苦，贪到了又怕遗失，就更苦。为什么要学习佛法？要用心、用佛的智慧来开启心中的光明，知贪最后是空，知瞋最后是苦，知愚痴最后是烦恼，这样你才能放下，找回本源。（掌声）
—— 20180617 布里斯本
原文：这个世界上任何东西都是有根有源， 永远是平衡的，没有什么不一样的。佛法讲，一如就是一样的。......一如本性，本性是一样的。
師 父跟你们讲，我们涅槃与轮回一如，众生与佛一如，善与惡一如。涅槃就是境界的提升，脱离六道，那么为什么涅槃与六道是一如呢？一个是到天上去，一个还在六道里轮回，怎么一如啊？你们想一想，師 父再回答你们。为什么？很简单，因为涅槃是你修心的最高境界，你脱离了六道，而六道是你没有修成，所以还是在六道里轮回，師 父问你们，一样不一样？为什么说一样呢？因为修不好，你就在六道里，修得好，你就涅槃，都是一样的。你修得好了，你就涅槃了，你修不好，你就在六道里；你在六道之后，你又要去修好，想涅槃，你涅槃了之后，你没有好好地修心，你下来救人，或者天福享尽下来了，你可能又会想涅槃了，实际上都是一样的概念。一个好人明天变成了坏人，坏人又变成好人了，好人又变成坏人了，師 父问你们，是不是还是这个人啊？一如吗？
众生与佛一如。众生是什么？大家跟佛一如，众生跟佛怎么一样啊？佛是佛，众生是众生啊？師 父告诉大家，众生就是不开悟的佛，而开悟的众生就是佛，一如吧？这就是辩证法。善与惡一如，很多人都听不懂这句话，什么叫善？什么叫惡？善和惡怎么会一样呢？師 父问你们，善和惡一样吗？回答“不一样”，对；回答“一样”，也对。为什么善和惡是一样的？很多人好心做坏事，他是惡还是善？他今天做好事了，明天又做惡事了呢？是不是他一个人做的，是不是一如啊？今天这个人可以成为好人，明天这个人可能会成为坏人、惡人，这是不是一如啊？是不是这个人啊？我可以把坏人变成好人，但有的人可以把好人变成坏人，一如吧？所以，这些都是什么力量让他们造成了不一样的结果呢？为什么善和惡会有不同呢？師 父告诉大家两个字：因果。
9-13. 本性一如，善惡一如
Wenda20151016 01:17:38
为何能梦到很久以前某一世的自己
听 众：学佛以后，我感觉菩 薩给我的梦境是从最近到远。一开始是上个世纪民国的，再上去就是什么朝代的，然后就很远很远，如果是梦到印度那个时期，离现在有两三千年，您说这种是自己的原灵深处，菩 薩把你挖出来，还是菩 薩觉得你缘分到了？
臺 長：你做梦的话，并不是菩 薩帮你挖出来的。我举个简单例子，你在小学里读书，哪一次让你最深刻；中学读书，哪一次事情让你最深刻；大学读书，哪一次让你最深刻；等到你现在大学毕业了，你要是回忆起来，你说我回忆到大学里，那么就是这次最深刻；回忆到小学里，小学里最深刻；幼儿园就幼儿园最深刻，难道你就回到幼儿园了吗？听得懂了吗？（哦。很久，那么久的梦怎么会想起来呢？几千年了）因为进入你的八识田中了，你的原灵本性是一样的啊（哦）你说你小时候幼儿园的事情，你怎么还想得起来了？因为这个事情在你的心中太重了，已经进入你的八识田中出不来了（哦，就是原灵最深处的东西有时候还会呈现出来的）那当然了，在你心脏，在你的八识田中，进入里面洗都洗不掉了，明白了吗？（哦）
【解答来信疑惑（一百九十八）】 20180101 如来藏和摩尼珠
问：師 父在白话佛法中说，如来藏和摩尼珠是一不是二。请问如何理解，是不是如来藏与无明有关，无明破了，就达到佛的般若智慧？
答：对。如来藏就是佛性，摩尼珠就是佛的智慧，有了佛性才有佛的智慧，有了佛的智慧才有佛性，都是一样的，都是在本性中散发出来的。
问 7 ： “摩尼珠、 如来藏， 是一不是二， 是我们的本性。 ”这句话我不是很理解，请師 父开示。
答 7 ：如来藏是心中拥有的佛性，就是原始的初始心，就是佛菩 薩的心，在人间讲就是良心；摩尼珠是学佛人的境界，是运用善良的东西使自己的心更加坚强善良，两者是异曲同工的。不二是什么？如果你心中拥有如来藏，就一定会有摩尼珠拥有智慧，是合二为一而不是二者择一。如果你的良心本性被遮住了，用再多的智慧也不会做出佛的事情。实际上就是本性好，加上做人好：本性好就是如来藏；做人做得好就是摩尼珠。 （摩尼珠是球状的吗？）心灵上是看不见摸不着的，就像灵魂一样。
弟子开示二 25、弟子提问 師 父开示
原文：苦尽甘来。......这个甘不一定就是你在人间马上能得到回报的甘，那是看你今后的慧命往哪里走了。
【视频】150.修心就是苦尽甘来；一世修成，苦一辈子，下辈子就不苦了（问答20190217)【真修实修】
wenda20151023_2741
真学佛就必须学会放下、吃苦
听 众：请问師父，我们与人交往常存私心杂念、不能坦诚对人，在一起度人就觉得人情淡薄，人的劣根性重，这样虽然能让自己在人情名利上更看得开一点，却总觉得又消极了点。请師 父针对这样的想法给我们开示一下吧。
臺 長：很简单，你要真学佛，你觉得时机到了，你就得放下。那我问你，尼姑、和尚他们过去没朋友的啊？他们没父母的啊？（有有）好了。有的还有孩子呢，怎么办？半路出家的他们不就放下了吗？什么叫放下？放下嘛就没了，没了就得放下。你说你今天还纠葛在人间的情感当中，你还觉得“哎呀，这个是不是太残忍了？”“哎呀，怎么……”那你修得好的？对不对？（是）举个简单例子，当时我们自己的祖籍国，原子弹造出来之前，有多少科学家为了这个科技的发明献出了宝贵的生命啊？他们的家都不能联系的，因为都是保密的。对不对啊？（嗯，对对）家不能联系，孩子什么全部都是组织上帮他们联系的。你想想看，否则他怎么能做出这么大的科研成果出来？那你这个问题又怎么解释？所以，一个人要想做成一件事情，就必须要吃苦头！就必须要放下！放不下的人永远得不到，就这么简单（明白了，谢谢師 父慈悲开示！）
白话佛法选摘
【视频】学佛即使在一个艰苦的时间，我们也要全神贯注的学佛精进，也会懂得在心中要有慈悲。
所以学佛即使在一个艰苦的时间，我们也要全神贯注的学佛精进，也会懂得在心中要有慈悲。记住一句话，中国有一句古话叫“苦尽甘来”，想一想我们把业消掉了，我们吃尽苦了，我们甘一定会来。学佛人念 經许愿fang生，全心全意地去做，你一定会得到成功的理想的佛性和佛缘，能够到天上去。（鼓掌）我呢跟大家讲，灵魂是不会生病的，人的身体会生病，但是灵魂不会生病，所以大家要把灵魂好好修好，因为灵魂好了身体健康就会好起来；心灵不健康，你的身体会生病。所以人间的悲欢离合都是假的，快乐很快会过去。所以人间追求到的幸福它也会失去，懂得无常，懂得面对无常，你才能克服这些无常。相信大家一定能够好好学佛，克服无常，让自己心中有常，让我们的智慧常住在心，抛开人间的假我，去追求真正的真我，那就是在四圣道。谢谢大家！（鼓掌）
20170416 馬來西亞槟城
「2021年師 父每日佛言佛语」
《心性一如》
想成佛的人，实际上他的心，已经像佛了，因为一切唯心造。
当你在行善时，你的心跟佛是一如的；
当你在行惡时，你的心和魔是一如的。
一个善良的人，做出来的一定是善事；
一个邪惡的人，想出来的一定是邪念。
当你一天没有念 經，你会感觉到魂魄不全、神志不清。
当你一碰到事情就念 經，你是一个头脑清晰、神清气爽之人。
因为正信正念的意识，指导了你的所作所为。
如果心中无佛，你一定不知做的是好事坏事，说明你的心离佛太远；
如果你做每一件事情，都想着要跟佛菩 薩一样，说明你“佛性常住”。
“心性”要一如，“心”就是你的意识，“性”就是你的佛性。
“心性一如”，你就可以如如不动。
一边修心，一边改念。
要用正确的理念和崇高的境界，约束自己的语言和行为。
常看自己内心的“佛性”，常观自己的“法身”，
你内心的佛光就会普照，佛性长存，你就会拥有慧命和生命。
身体只是你的阴阳五行假合之身。
只有心灵不受苦，你的肉身才会不受苦；
只有健康的心灵，才会拥有健康的身体。
如梦如幻如泡影，
如露如电如是观，
苦空无常是真谛，
修出六道佛真意。
感恩南无觀世音菩薩慈悲见证,我今天做的任何事情都是为了让一切有缘众生离苦得乐！
菩薩；我今天做的这个事情,我要带给jin虚空；遍法界的一切有缘众生安康祥和！
让每一个能够享受我工作成果的众生与佛结缘，都能够种下一颗菩提种子，
因果成熟见闻佛法，究竟成佛！感恩一切诸佛菩薩慈悲见证加持[合十]
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