1-13、心不随境转，灵不随缘转
你们要记住：在人间做一些事情能不能圆满成功，在缘而不在能。主要是缘分，而不是能不能做。如果想做一件事，不论你做多少努力，有多大的能力，也未必能成功。因为人间的福报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成这个缘。如果有一个正因正缘合成，那事情一定能成功。要记住：若想要让事情圆满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量和能力来办成或解决。
要记住：时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间没有长久的东西，没有长久的东西它就不是真的。世间本来就是无常无我，即没有长久的，也没有我，所以不要执著。
灾难临头要方寸不乱，要有信心，纵然是定业它也能转。定业，就是算命能算出来的事情，即称为“命”。譬如：算命说你多少岁有一个关，这就是定业。定业是可以改的，但一定要有信心。如多做好事，许大愿，多布施，狂念 經就一定能改变。所以，纵然是定业它也能转，但是要勤于念 經、学佛，不要求神问卜。学佛的人少占卜，要好好修，要相信菩 薩能改变你的业力。另外给你们讲，要真的不动心，一个人嘴巴里讲我不动心，看见钱我不动心，而心里却不这样想，嘴巴里讲的和心里想的是两回事。你们说有几人能做到见财不动心。如一个人走在马路上有钱飘到你的脚下，你捡不捡呢？你动不动心呢？看见有利可图的事情你能做到不动心吗？动了心接下来就会受动心后的这个果报。你可以动这个心，但是果报来了你怎么办？如果碰见人间的任何事，你真的不动心，你就是个高尚的人，到了圣人阶段了，你就入圣流了。八地菩 薩才能做到无相无功用。因为只有八地菩 薩才有真正的定力，才真正不动。所以，佛亦凡夫到圣流，往上流也是一步步走过来的。也就是今天本来很小气的人，现在不小气了。本来不懂得施舍的人现在懂得布施了。施舍就是克服自己的贪。因为舍是最好的治疗你贪的药，能舍就不会贪了，有贪心的人是不舍得布施的。这就是说学会用什么方法来克服自己身上的毛病惡习。
境界不论怎样转，心一定不能转。境界来了，就是指身上不好的东西来了或环境不好了。怎样消除自己的杂念，不动心？
第一，要慧观。要用智慧观看，要明白一切事物都是暂时的永远不会长久。用智慧看问题得到的就是智慧。
第二，观地狱苦。当你要做什么不好的事情时，就要想到果报来了以后会下地狱，要学会克制自己。譬如：我欺骗人家，对人家不好，接下来就要想到在地狱将受什么样的苦。
第三，观饿鬼苦。饿鬼就是那些在鬼道且嘴很小，肚子很大，非常饥饿都很可怜的靈 性。
第四，持咒忏悔。即念 經。当脑子乱想心里烦恼时，要专心念 經用心忏悔，烦恼自然就消除了。只有诚心诚意地用心来念 經才能离开业障，离开心魔，离开所有给你带来烦恼的东西。念 經时思想要集中，不然就达不到效果。如果在念 經时胡思乱想一会这个，一会想那个，念出来的经文就会散乱，心也散乱。所以念 經要用心来念。
念 經没有效果，除了心不诚之外，还有一个外界环境问题，吃荤腥，吃五辛护法神是不会来的。五辛包括：葱、蒜、韭、薤、兴渠，为什么不能吃臭味的东西？因为所有臭味的东西都带有刺激性。有刺激性的东西都会刺激人体的大脑细胞，引发人的食欲和性欲。如果护法神闻到了刺激的味道，念诵者就无法成就其道业。
念 經时需要有以下几点，可以念出更好的效果来：
1）心气合一。念 經的时候你的心和你的气要合为一。
2）声气合一。你的声音和你的气场要合为一体。
3）身心气合一。你的身体和你的心和气场要合为一体。
即念 經三合一。
金言法语
在人间做一些事情能不能圆满成功，在缘而不在能。.....如果有一个正因正缘合成，那事情一定能成功。
时时要念念无常。
要相信菩 薩能改变你的业力。另外给你们讲，要真的不动心，
境界不论怎样转，心一定不能转。
相关开示
原文：在人间做一些事情能不能圆满成功，在缘而不在能。.....如果有一个正因正缘合成，那事情一定能成功。
Wenda20180302 01:02:24
如何判断某件事的因缘是否成熟
女听众：師 父在《白话佛法》中指出，在人间做一些事情能不能圆满成功，在于“缘”而不在于“能”，因为人间的福报是因缘和合而成的，你有这个因才能促成这个缘，如果有一个正因正缘合成，那么这个事情一定能成功。要记住，想要让事情圆满成功，首先要仔细想一想，你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量或者能力办成或解决。同xiu想请问師 父，能否请師 父给我们举个例子，如何判定一件事情的因缘是否成熟，而不是能力或者是努力的问题呢？
臺 長答：举个例子，你做一个生意，三次都没成功，你说你努力了吗？努力了吧（嗯）三次都不成功，你再努力一次，四次还不成功，是因缘了吧？明白了吗？人为的努力到了一定的极限了，完全不能走通这条路，那肯定是缘分不到啊。比方说你追求一个女孩子，你追了三年，追了五年，人家还只跟你交一般的朋友，那你说说看，这是有缘分吗？（明白）
墨尔本・问答 20191207
提问28 如何增加菩 薩与众生的缘分；法布施时能否祈求让众生在有困难时能想起佛法
问：在我们度人的过程中，能不能成功最终都需要看佛友与心靈法門是否有缘分，佛陀也曾开示，佛不度无缘人。请问師 父，我们究竟有什么方法，能够增加菩 薩与众生的缘分呢？
答：你要众善奉行，多去帮助别人的，用真心去度更多的人，用感情去让他感觉到菩 薩还是存在的。虽然他没缘分，但是菩 薩说了，每一个人实际上都有佛缘的。你尽量去，前几世跟你没缘分，你可以让他今世变成有缘众生的。你现在先度了，让他在心中拥有佛性，早点晚点他会成功的。你现在就给他播下种子，晚一点长出来。有的你度得到的，就是他的种子已经发芽了，开花了，结果了，明白了吗？
（明白了。同xiu问，能不能每次法布施时都祈求观世音菩 薩能够在这些佛友的意识里种下佛的种子，希望当他们有困难的时候能想起佛法，想起心靈法門？）你这个是美好的愿望，可以跟菩 薩讲的，这个讲了，护法神会给你加持的，好事情（感恩師 父）
Wenda20190322 26:59
修成与愿力、缘分和自身努力都有关系
问：有的人学佛是靠愿力坚持下来的；有的人是因为有这个缘分，靠缘分的力量牵着走，有的走的是正缘，是佛缘。请问这两者有什么区别？
答：正缘，那也就是说，你自己今世修心的缘分很正。因为跟你的过去生也有关系，所以正缘也来自于你过去的佛缘。有了佛缘，你才会有正缘；你有了正缘，你一定过去拥有过佛缘。不能把它撇开讲的。
（有些人本身可能愿力并不是那么强，但是他的缘分、佛缘、善缘很强，靠着这种缘分，加上自己的一点努力，最后修成。这种情况存在吗？）存在。过去缘分不足的话，今世一世修成，多得是。一旦开悟，只要有一段的悟性……我举个简单例子，你上辈子虽然没有福气，但是你上辈子有一段时间三年当中做了很多善事，接触过佛法；那么到了今世，在这个三年当中，你突然开悟了，你就紧紧地抓住这个悟性永远不放，把你后面所有的人生全部转变。那你是不是能一世修成啊？（是的）当然了，如果你连你过去生中三年的修佛“学位”都没有，那你这辈子想修成，那就难上加难了。
原文：时时要念念无常。世间本来就是无常无我，即没有长久的，也没有我，所以不要执著。
【视频】世界苦空无常，要借假修真(问答20160724)【真修实修】
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