守戒就不能给自己有任何的突破口
摘自 2019-01-26 卢臺 長澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》
我们人在从出生到死亡的这辆人生列车上，没有一个人会陪伴我们走到终点的，要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。想一想，很多人过去对我们很好，但是他们离开了；很多人过去帮助过我们，我们忘记了。所以珍惜因缘，珍惜佛缘，用真诚为众生的慈悲心才能返本归源，走向菩 薩的极乐净土。
人总是有一个习惯，别人跟他说：“你不要玩手机了，马上睡觉吧。”他总是说：“我再玩几分钟，马上睡觉。”结果一玩就是几个小时。酒席上，很多人说：“我就喝一杯。”结果第二杯，第三杯，第四杯……大醉而归。买东西，本来不想买的，被人推荐了，最后买了整整的几大箱化妆品回家。很多事情一旦有个开始，就是有一个突破口了，最后就一定会有果报。菩 薩教育我们，守戒就不能给自己有任何的突破口。
曾经有一个小孩，第一次偷了一根针，母亲觉得一根针而已，没有责怪他，于是就有了一次又一次的偷东西，最后长大，因为抢银行被判了死刑。在刑场上，他对着母亲大哭：“如果我第一次偷针的时候，妈妈能够严厉地惩罚我，我今天就不会被枪毙。”学佛人也是这样，我们要认真地去执行每一个戒律。你们身上犯的所有戒，師 父都狠狠地批评你们，让你们懂得这个不是没有关系，这是非常有关系的。“千里之堤，毁于蚁穴”，小毛病如果不引起重视，一定会成为一个大业障，就会痛苦不堪。
所以，每一次当你背叛你的良心，你就会承担自己不可挽回的连锁反应和报应。要记住，人一旦有了第一次，他一定会有无数次。学佛人要讲究坚持，很多人说我要坚持跑步，让自己减肥，但是都没减成，因为他们不能坚持。很多人总是找借口，今天太忙，明天太累，后天再说吧，每次总是找借口让自己放弃坚持，最后成为一个懒惰者，一事无成。
美国斯坦福大学心理学家菲利普曾经做过一次实验，他找来两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在了美国加利福尼亚的帕罗阿尔托的中产阶级社区，把另外一辆汽车停在纽约比较杂乱的布朗克斯区。停在纽约的那一辆，他把车牌摘掉，把顶棚打开，结果当天全部被别人拆光偷走；而放在加州的那一辆，一个星期过去了，没有人去理睬。后来这位心理学家故意用锤子将他自己的汽车玻璃砸了一个大洞，一个小时之后汽车就被别人拆光了。
一间房子、一个窗户，如果破了，没人去补，其他的玻璃窗也会很快地被人打破；一面墙，如果被别人涂鸦，没有洗掉，很快墙上就会布满乱七八糟、不堪入目的字体和图案。在干净的地方，为什么人们就不好意思去丢垃圾呢？一个地方一旦丢了垃圾，人们就会毫不犹豫地都来扔垃圾，丝毫没有羞愧感，这就印证了佛法讲的，一个人的心要保持纯洁和干净。今天你做了一些不如理不如法的事情，明天、后天你可能会做更多不如理不如法的事情；如果你的心一直保持得很干净，你的内心就会自觉地把自己干净的心灵净土保护得完美无缺。
每天念 經、读白话佛法、听录音都是功德
摘自 Wenda20151009 16:53
男听众：師 父，现在网上传一个这样的分享，请師 父开示一下，可能師 父已经见过了：10月1日上早香，观世音菩 薩金光闪闪，我问观世音菩 薩：“如何让念诵的经文和小fang子的质量好？”菩 薩意念开示：“放下手上的事情，放下万缘，把心稳住，沉静下来，诚心念诵我圣号三声，说出你的意愿，念 經时一人置身于花草流水的空旷仙境，全身血液流动融入经文，心脏跳动也融入经文，眼耳鼻舌身意都融入经文，只能听见自己念 經的声音，自然效果好。”请師 父开示一下。
臺 長答：这个当然是菩 薩的话了。你想想看这个是菩 薩对谁的要求啊？对法师的要求。庙里的法师都必须要这样念的。而我们居士没办法，没这个条件。你哪有在山上鸟语花香、流水潺潺啊？我们哪有这条件，我们公共汽车上在念。菩 薩跟他讲的意思就是说你尽量能够这样做，这样效果是最好的，是这个概念（明白了。下一个，观世音菩 薩还给他开示说：“天官除了记录善惡，还会记录佛友尤其是弟子每天睡觉多长时间，花多长时间做功课、看《白话佛法》，听你師 父的录音。现在看《白话佛法》和听录音都计算在每天的基本功课里。心 靈 法 門的道场有专人管理，你们超du上天的亡人很多都被我调拨来维护道场，记录你们每天的修行、功课和功德。”观世音菩 薩要求我，在不造新业的前提下消除业障是首要目标；每天要早睡早起，修心的人除了修心也要照顾好身体，否则时间长了会内分泌失调；卧室衣柜里面要打扫干净，否则对身体不好；念 經时不要看手机。我问菩 薩：“我天天一个人在家里，能不能念 經时放送師 父的录音？”菩 薩开示：“可以轻轻放送，但是每天一定要有专门的时间仔细听录音，看你師 父的书。”我问：“这些开示能不能分享给其他的师兄？”菩 薩回答：“可以。”请師 父慈悲开示一下！）这是真的啊！现在你知道很多人单单念 經，他想不通的，结果一看《白话佛法》他就想通了，这个已经不是什么问题了。这是菩 薩告诉你们一定要看師 父的《白话佛法》，因为《白话佛法》是人间佛法，讲的是人间的道理。必须要这么念，而且自己不能看手机，这是你都知道的道理（是的。他说的“天官记录我们佛友，尤其是弟子每天睡觉多长时间，花多长时间做功课、看白话、听師 父的录音”，也是这样吧，師 父？）是这样的。实际上看你多少时间睡觉，并不是说你睡得少了天官会惩罚你，如果你晚上睡觉时间少了，你是在看黄色录像，你说天官会不会记录啊？（会的）讲都不要讲了，如果你睡得晚了是在弘法，在帮助别人，在度众，你说天官帮你记录吗？（记录的）好了，记录出来不就是善德吗？那不就是功德了吗？但是菩 薩是像母亲一样安慰你们，说“你们也不要太累”，就像菩 薩经常跟我讲“不要太累，身体也要当心”。明白了吗？就是这件事情（明白）还有很多上去的一些……菩 薩让他们为什么来管住……因为能够到天界在观世音菩 薩身边的，都是那些修得好的心 靈 法 門的人，让他们管心 靈 法 門么他们懂啊，内行管内行，因为法门不一样的嘛，所以是我们法门的人管我们法门（是的，感恩師 父开示！）
如何平衡修行与照顾家人之间的关系
摘自 shuohua20131025 11:30
女听众：因为我们现在念 經的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念 經，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望師 父能够开示一下我们学佛念 經如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？
臺 長答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念 經，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是心 靈 法 門很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，師 父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果師 父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩 薩不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩 薩的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念 經啊，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩 薩的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。師 父在这里呼吁所有学心 靈 法 門的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念 經，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩師 父）
精进就是每一分钟都不浪费
摘自 wenda20160306A 14:47
女听众：師 父，天时越来越紧了，业障爆发得越来越快。我们是不是应该把小fang子放在很重要的位置来努力念，能念5张不念4张，才能全身而退，保住生命和慧命？
臺 長答：加紧精进地努力修心学佛，这本身就是一种精进。在末法时期你如果没有这种精神，你很难做到的（观世音菩 薩说“2016年要精进”，怎么样才能算得上真正的精进呢？）精进就是每一分钟都不浪费。比方说你小丫头现在打电话，每一分钟都是为众生在问问题，问了问题之后留在广播里给人家听了，你也有功德。然后电话挂了之后，你度人；然后你就算洗衣服、买菜、做饭，嘴巴里不停地念 經，你这不叫精进啊！你哪怕上班也叫精进，跟别人讲话，讲出来都是佛言佛语，脑子里想出来都是菩 薩的思维，行为出来都是规规矩矩的，那你是不是精进啊？（全都是做好事……）对。一点坏事都不能做的，好人就是一定要做好事。
利用空档时间念 經 如何保证质量
摘自 Wenda20170526 46:48
男听众：臺 長，我们会抓紧一切时间念 經，比方说我这个时间有空，就念心经，突然一件事情来了，这件事情处理完之后停下来再马上念心经。这种念fa会不会影响效果？
臺 長答：如果你能够分得很清楚，讲话归讲话，念 經的时候完全不要去想刚才的事情，那你念 經质量一定好的。
人间的事业要随缘，学佛当中要精进努力
摘自 2018-10-13 美国・纽约《世界佛友见面会》提问
问：師 父在洛杉矶fa会上曾经讲过一个《母鸡与小鸡》的故事，故事中母鸡告诉小鸡说，“一天一个蛋，天天保平安；一夜不下蛋，高压锅里见”。師 父借此告诫大家要积极进取，努力工作。可是師 父曾经也开示过，一个人在人间的事业上得到的越多，天上得到的相应就会越少。请问師 父，我们学佛人如何才能做到积极努力的同时，又不至于过于看重自己在人间事业上取得的成就呢？
答：在人间事业上要随缘，能得多少要随缘，那是菩 薩给你的。但是学佛当中要精进努力，因为学佛靠自己，靠自己守戒、忍辱、精进，都是靠自己的。人间的东西，只要我们说“够了”就可以了，很多东西够了就可以，不要太贪。人间的东西贪不完的，你要了这个，还要那个，那个有了，还要那个。但是学佛的精进努力，那是境界的提高，那是放下你人间很多的东西。我们人不能像一头牛一样，每天早上被赶出去，耕地一天回来，给喝一点水，给吃一点草，就觉得很满足了，不是这个概念的。我们人不能说天天为了工作、为了活命，拼命地做啊做啊，不可以的。要开心，做得要开心。为什么？我该做的，我就做；我不该做的，我就不做；我能做的，我就做；我能尽得到力的，我就帮助别人。就这么做。但是对自己的境界要严格要求，不能让自己懈怠。我是一个学佛人，我是一个菩 薩，生活上我不贪求，要知足，但是精神上我要追求。精神上追求什么？追求菩 薩那个已经脱离了凡尘的追求，它不是一种求，不是一种欲望，它是一种境界的提高（感恩師 父的慈悲开示）
利用所有时间念 經
摘自 Wenda20120210 47:42
女听众：我们一家三口上班的路上开着车，也挂着观音堂的观音像，我们一个习惯就是上车三个人就开始念 經做功课，有时候也会念小fang子。这样可以吗？
臺 長答：完全可以，现在不是你们一家了，几百万人都是这样，上班有的开车子，上去不讲话大家都念 經，没有浪费的时间。坐火车的、坐巴士的、坐汽车的、走路的，所有的人嘴巴里都在念，这个就叫人生！夺回时间，我们才能避开灾难，我们才能境界提升！过去我们浪费了多少时间啊！嘴巴整天讲人家不好浪费多长时间啊？现在谁去讲人家不好？跟臺 長修学法门的人没有一个人浪费时间去说人家不好的，有时间就念 經，忙都忙不过来，吵架都没时间吵了！（是的，臺 長！我们有时边打电话边念 經，有时边听录音边念 經做功课可以吗？）可以，完全可以，你只要听得进好了，呵呵！
念 經不要有太大心理压力
摘自 Zongshu20181213 13:32
女听众：師 父，看看我的业障比例，我是1981年的鸡。
臺 長答：你业障很少，只有14%（我的莲花呢？弟子证号是3766）蛮好，你这个人很纯洁的，很好（我念 經很累的，是什么原因？）好好念 經。我告诉你，念 經累，就选择时间，念一念，停一停（好的，我念不顺畅）不要连着念（好的）因为念 經是念心，你心里压力太大，你要是整天想着某一件事情“我要把它念好”，你念 經就会很累，念 經是随缘而念的（不是我的业障问题？）不是（好的，感恩師 父。请菩 薩保佑我念 經能够顺畅）
学佛就是苦尽甘来
摘自 白话佛法 (八) 10、【惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心】
学佛有一个秘法，你们知道是什么秘法吗？很简单的四个字：苦尽甘来。这是師 父告诉你们的，你们在别的书上是找不到的。学佛是不是苦尽甘来啊？学佛是不是为了以后？学佛的苦是什么？就是你的业障、你的靈 性，你把业障靈 性全部去除了，你的苦就尽了，你就能够上天了，你就能够修成功了，你是不是甘来了？“吃得苦中苦，方为人上人”，这句话是说人的。師 父说，不吃苦中苦，哪有甘来啊？想一想，甘泉就是观世音菩 薩的净瓶水，就是甘露啊。
人总以为时间还很长
摘自 白话佛法 (十) 29、【空性是佛子的因】
師 父想起小时候下象棋的事情，師 父跟大人下象棋，師 父想好了几步棋，我就走啊走，我以为这条路很长，我可以动脑筋下十五到二十分钟就把对方将死，没想到，对方一个小兵在你边上一步一步偷偷摸摸地往前冲，你长着两只眼睛你就是看不见，过一会儿他突然之间将你了，你的这盘棋就输掉了。我们现在的生命就像下象棋一样，你给自己铺设一条光明大道，慢慢地往前走，以为你还可以活很长，你们就是忘记了我们的寿命是有限的，所以我们拼命地在为自己铸造一个金塔、宝塔，让自己能够在人生走到塔顶，但是有多少人塔还没有造好，人先亡，这就是人算不如天算，这就是为什么很多人突然之间就没有了。要在心中铸造永生，实际上就是自己心中要知道，你的人生是苦短的，要赶紧修心，不要耽误自己的一生。
很多人说，我怕困难，我每天要起床这么早，我很难过，我很痛苦，師 父告诉你们，人只要想到会死，你还怕困难吗？因为我们现在是学佛人，我们不怕死，因为我们要到天上去，我们怎么还怕困难呢？让你们多付出一点，就觉得困难，这么早起来念 經，观音堂的菩 薩等着你们，怎么没人来呢？来了也是晃晃悠悠的，你们想一想，有菩 薩等着你们，你们有这么好的机会，人生有多少机会让你们心情愉快地菩 薩就在眼前让你们拜？所以，要用佛法的精神和智慧逃出人间死神的魔掌。師 父问你们，你们很多人都怕下面的鬼来拉你们，那怎么样让他们不来拉你们呢？就要拼命地做功德，拼命地做好事，对不对？善有善报，他就不来拉你了，如果你天天造业，他很快就把你带走了。你想逃出来，最好的方法就是不做坏事，菩 薩叫你们众善奉行，诸惡莫作，菩 薩哪句话说得不对啊？
时间是虚幻的
摘自 Wenda20171224A 12:48
臺 長语：一个人不浪费生命，你就可以活200岁，其实这个200岁就是每天在不浪费生命当中。你如果浪费生命，那可能80岁对你来讲只是弹指一挥间，一眨眼工夫就没了；你珍惜生命，一年当中可以做相当于80岁这个年龄的事情，全部都能做。所以这个时间概念本身就是一个虚幻的，只是一个称谓、名称。为什么有的人半小时一眨眼就过了？开心的时候，一眨眼，半个小时就没了。有的人，你叫他过十五分钟，像煎熬一样的。打工的时候，说“今天加班啊，加十五分钟”，已经做了八个小时，再加十五分钟，那个十五分钟简直比下地狱还要痛苦。这就是人生的概念性问题。
修心念 經和工作有冲突，首先要想得通，放得下
摘自 Wenda20150111A 44:39
女听众：臺 長，还有一个问题，因为我一早去上班晚上快十点才到家，那我要怎么念 經呢？
臺 長答：一早几点钟啊？（大概早上七点半我起来，要做饭给孩子放学回来吃，差不多九点半我就出门去上班，一直到差不多晚上有时候九点半、十点钟才到家）哎哟，太辛苦了，可怜啊。所以这个就是你缘份不足，你想不开，你想得开了你就不会这样了（我只有星期天休息）你不就为了这点钱吗？辛苦呀，做到做不动了，就像春蚕吐丝一样的，最后就死了。你一天天就这么过去了，为了这个生活。你可以跟我说：“卢臺 長，我不为生活，我怎么活呀？”首先，你可以活得差一点，但是身体会好一点，人的命会长一点。你要活得好一点，你就付出多一点，所以你就会累一点。你完全可以每天少打几个小时工，挤出时间来让自己的身体没有坏，这样的话你也可以少花一点看病的费用。人就是这样，想不通呀。我没办法劝你们的，我又不能说：“你们都到我这里来，不要上班了。”养不起啊，全世界这么多人。但是有福气的人，人家和尚尼姑为什么能够一甩，人家有人供养，他不愁吃不愁穿就够了，他什么都不要，他就念 經。你放得下吗？你放不下的，放不下就吃苦。我不是叫你放下，我叫你至少要稍微放下一点，比方说你可以过去做十个小时，你做八个小时，多两个小时在家里哪怕念 經，身体会好，多照顾点孩子也好。你现在为什么做十个小时？你就放不下呀，因为多做两个小时我可以多加班，多赚点钱。我告诉你，这点钱以后你年纪大的时候连付你药费都不够，你买保险都不够，我有什么话讲的？一个人想不通的话，就什么都想不通了。你现在记得起你爷爷叫什么名字吗？讲给我听啊，讲啊（啊？）你爷爷还活着吗？（没有，我爷爷很早就走了）好，我问你他叫什么名字讲给我听（我爷爷好像叫……）好了，你就不要讲了，等到你的孙子、你以后孩子的孙子生出来，你叫什么名字，等你死了他都记不起来的。你看你现在为儿子为孙子你付出多少啊？想得通吗？现在想得通了吗？（明白）你的爷爷如果现在活到今天要气死了，连个名字都记不住啊？啊？还要说什么？臺 長现场说法让你们明白，还不明白？（明白，明白）臺 長还算孝顺，我还讲得出我爷爷名字呢，但是我的爷爷的爸爸我就讲不出来了。呵呵……我的爷爷不就是因为我经常还给他烧烧小fang子才记得，如果我不给他烧小fang子我哪记得他叫什么名字啊？明白了吗？（明白）执著啊，“哎哟，我要照顾我的孩子”，稍微大一点自己做饭，自己早上爬起来烧饭，自己下面条，自己怎么样，有什么客气的？你念 經。你放得下吗？这点都放不下，你还放什么？（放下，明白，现在明白）放下？你就嘴巴会放下，好好地放了，要真的放下。你能像臺 長啊？命都不要了，怎么救人啊？累成这样，坐在椅子上可以睡着的，照样救人，你放得下吗？想开一点吧，想开一点，为儿为女要有个适可而止的，否则的话孩子不会为我们、为父母这样的，只有父母亲为孩子这样的。明白了吗？（明白）
梦中提醒不要浪费时间，功德做得太少
摘自 Wenda20160501B 23:06
女听众：一个同xiu梦见在fa会做义工站岗的时候，師 父跟一位护驾跑来找他，告诉他不要浪费时间，快点过来当护驾，不要再浪费时间在其他的单位了。師 父，这个梦是什么意思？
臺 長答：这个梦说明他功德做得很少，天天还在玩，天天还在浪费自己的生命。你们记住了，如果你有条件可以不上班的话，那么抓紧时间好好修，因为功德不够的人到了劫过不去，这个时候不是说你想上班就上班了，这个时候是你躺在医院里了，不但不能上班，还要花钱。
不用上班在家里念 經是福报
摘自 Wenda20140411 32:41
女听众：广播里面经常说能够不上班在家里念 經就是福报，前世修的福报。那这个福报是自己前生修来的，还是说嫁的老公或者是别的原因让她有这个福报？（全部都有）这个能区分吗？
臺 長答：因为你的福报所以你嫁了个好老公，因为你的福报所以让你可以在家里不上班，因为你有福报你可以在家里念 經……就这么简单。因为这个福报是从各方面来的，所以它也是运用在不同方面（我的问题问完了。師 父您要好好保重，前几天我梦见您很累很累，很瘦）对啊（然后你直接躺到沙发上面，我就给您捶背，感觉您身上很瘦很瘦，没有肉的）就是骨头没有肉了。现在还有一点，以后不知道有没有（很瘦，就是骨头。然后给人家看圖 騰，看手看脚啊，我就在旁边捶。師 父您一定要好好保重，您是我们的灵魂领袖）好好努力（好的）
在环境不好的地方上班如何念 經、祈求
摘自 Wenda20191011 01:17:03
男听众：有一个同xiu在公共厕所里面上班，每天上班16个小时，她想请问師 父，她能否在公共厕所的办公室里面念些经和听您的录音？
臺 長答：听录音是没问题的，念 經不能念出声音。也可怜，她一定要求观世音菩 薩原谅她，说：“观世音菩 薩，我上辈子不修，所以这辈子我背了很多业，但是观世音菩 薩我不怕，我背了业了，我一定要好好地借自己这种还债的环境好好地修出，请观世音菩 薩大慈大悲，不要嫌弃我，求护法神能够保佑我，成全我这颗学佛的心。”要多讲的，明白了吗？（明白了。真的如您所说，她情况的确不好，她孩子是自闭症，把她和她老公从家里赶出来了。她现在没地方住，只能住在酒店里面；酒店房间又没有窗户，她烧小fang子只能在酒店外面阳台上烧。她想请问師 父，这样烧是否可以？）可以的，她劫过了就可以了，她现在是在过劫（这位同xiu佛缘也蛮深，她一听闻心 靈 法 門就信了，并且拿到经书的当天就闻到檀香味……）现在她闻到佛法了，但是并不代表她过去的业障就消掉了（好的，我会让她听录音，好好努力的）
什么方法可以快速增加福报有更多的时间弘法
摘自 卢臺 長2014年9月纽约弘法解答会
问：很多师兄很有发心，也很有能力，但是因为福报不足，能够用来弘法的时间比较少。请问有什么方法可以比较快地增加福报，有更多的时间弘法？
答：实际上他这个问题分成两部分，他主要想问“增加福报”，然后不好意思了，才加一句“更好地弘法”，哈哈……
福报是求得到的，你多做善事就可以了。现在，尤其是在佛法讲的末法时期，一般报应特别快，善有善报，惡有惡报，特别快，所以多做善事一定会有福报。这是福报的问题。第二，一个人自己要付出很多的时间和精力来弘法，这是一种力量、一种愿力。如果没有愿力，你根本弘不了法的。所以有时候挤出时间，能够想想办法、动动脑筋，有时候求求观世音菩 薩“给我多一点时间，我想做……”，菩 薩会给你换个工作的。很多人就是因为没有时间，结果菩 薩就帮助他换工作了，这是真的。求福报，要多做善事，多帮助别人。你现在都是在帮助别人，都是做善事，你慢慢就会有福报。我们有很多人修心修到后来，他全身心地付出，结果就有很多家庭条件很好的，或者一些老板赞助他、帮助他，“你只要弘法，我就给你一些供养”，实际上这本身就是一种福报的回报，因为他真的全身心都在弘法上面。要学会怎样让自己的心跟菩 薩合一，菩 薩什么都会想到你。不要去求福报，而是自然来，随缘。
在家居士如何在念 經修心和社交方面取得平衡
摘自 Wenda20150426B 36:53
男听众：如果一些同xiu在学佛后会减少去参加以前的应酬或者社交活动，因为他们发觉与原来的社交圈子格格不入，话不投机，因此认为应该减少类似的聚会，多念 經修心；而有一些同xiu则认为应该要广结善缘，别让别人误会，以为我们学佛了就疏离了他们。请问在家居士要如何取得平衡呢？
臺 長答：很简单，你这个问题挺好，首先要想到我们救人是必须的，但是要保护好自己。有些人去参加这些活动，你的心被污染了，你本身自己就稳不住了，所以你怎么能够救到更多人呢？比方说你这个人不愿意接触社会，因为社会太污染了，而且每个人都讲钱，你这个人已经很干净了，你就应该少参加社会活动。不要说你了，就说臺 長好了，我过去是个著名侨领，现在臺 長学佛，没有很多时间去陪大家吃饭、跟他们聊天、跟他们随便，而且讲来讲去讲人事的关系，这些东西都是你的境界所为。你想想看，你怎么能让自己宝贵的时间、救人的时间，再去用在这个无谓地浪费和无谓地消耗人的精力和精神境界上面呢？对不对？（对。所以要懂得取舍吧？）对，你当然要取舍了。我问你啊，你明明知道这些地方比较污染，讲来讲去，说来说去，说人家不好，搞来搞去，社团里你也知道。那你说你还要再去浪费这些时间，你不是在自己给自己找麻烦吗？（对。而且进去了反而被染着了，出来境界反而掉下了）对了对了，这是第一个问题。第二个问题，很简单，是在第一个问题的前提下才能回答第二个问题。因为当你的境界提高了，不会被染着了，你是一个很有修养的人、很坚强的人、一门精进的人，你已经学到菩 薩的境界，当然你可以接触这些人，广结善缘去度他们了，否则你被人家都度去了（对对。就是境界高你能去度他们，才去度）你看过很多电影，派个卧底到那种土匪的或者流氓的窝里去吸毒，结果他自己吸上了，真的变成流氓了，这还少啊？（他真的变成流氓了，也出不来了）他出不来了，他自己也吸毒了，呵呵，听得懂吗？（对对。所以我们在广结善缘的前提下去参加这些社交活动，我们第一个要点就是我们不能被污染）对（我们要以一种去度人的心态，而不是去玩耍去应酬）对。而且你看到底是什么场合，有些很烂的场合，讲老实话度都不要去度。你度的话，必定被污染到，没有办法的（对对。那么我们就要相对去寻找一些比较干净的活动来参加，也就能间接地度到很多人）对了。我问你，你去度一批流氓强盗好呢，还是去度一批已经有点善心的人呢？（善心的人当然比较容易度）
避开五浊惡世的染著
摘自 2021年師 父每日佛言佛语｜2021年5月16日 《管住六根六尘》
一个人成佛，首先身处红尘，心要如如不动；而我们人却经常，甚至随时随地，被环境牵着走。喜怒哀乐，变化无常，完全被六根六尘所控制，被自己这个“假我”所控制。因为六根和六尘已经把你的心紧紧地扭在一起，你会陷入深深的五浊惡世之中而出离不得。
一个人有修可以庇荫全家
摘自 shuohua20131206 25:14
女听众：有一句话叫“一人得道，鸡犬升天”，这个“得道”是什么意思？
臺 長答：实际上“鸡犬”这个词有点不大文明了，其实讲“一人得道，全家升天”比较好。当一个人有修的话，他可以庇荫全家。比方说你老公、孩子、爸爸、妈妈都不修，就因为你一个人修，你们家里就会消掉很多业障、很多麻烦、很多烦恼。等到你晚年，如果他们没上去，你一个人到天上了，念着旧情，你可以下来给他托梦，叫他修，或者给他做一些加持。如果你修上去成菩 薩了，你本来就要到人间来救人的，当然先救自己的有缘众生。臺 長为什么救人的时候，有这么多人跟臺 長感情这么好，看见臺 長就会哭啊，我看到了不敢讲啊，很多是前世的缘分。同样下来救人，先救你的有缘众生，先救你过去的缘分。你过去跟臺 長是什么关系，臺 長的学生啊……都会先跟臺 長接上这个缘分，先把他们度到（明白了）
未学佛的父亲突然去世已到天上；有功德才能庇荫家人
摘自 Wenda20170609 42:30
女听众：我的父亲在今年4月6日，国内时间中午十二点过一点的时候突发疾病去世了。我在美国接到这个噩耗以后，一夜都不能睡，我就一直在给父亲念大悲咒和心经。差不多这边早晨八点就是国内时间父亲去世八个小时的时间，就在我们美国住的这个房子外面看到了很大的一条彩虹，很大很亮。我先生说我之前在佛台念 經的时候，彩虹就已经出来了，只是很淡，后来我出来的时候，那条彩虹就变得特别明显。我就想问问師 父，这是一个什么现象呢？
臺 長答：一般上了天之后，他可以显化彩虹的。他如果给你看了，就是让孩子不要担心。现在你们打电话选择五点半到六点钟打，每星期二、四、六，我现在只做半个小时了，師 父现在背得太厉害，做不动了。您如果打进来，我可以给你看看你父亲在哪里。像你刚刚说的这个情况，如果引起你注意的任何彩虹，实际上完全有可能是你父亲。如果你父亲是个非常好的人，从来不害人，或者经常去帮助人家做好事，非常可爱的一个人，然后你又给他念了很多小fang子，他完全有可能到天上去。他只要到天上去，他跟天上的天官请假，就能有这个机会，到美国这里来看你。他要过来，根本用不着坐飞机，快得不得了，意念一到就到了（是的，谢谢師 父。2月份我带着我的爸爸妈妈还有几个好朋友一起去新加坡参加了fa会，我父亲之前从来没有去相信、去接触佛法，参加fa会以后，他很震撼。以前我念 經他还说过我是不是走火入魔，但是参加fa会回来以后他就不说这些话了，甚至他回到老家的时候，他还跟家里的小孩子说他以前不怎么相信，但是现在思想上转变还是挺大。他今年4月10日就是64岁了，但是4月6日走时就是63岁，我就觉得是不是劫）就是劫，讲都不要讲了（我之前还给他念了63张小fang子）我告诉你，你要是早一点……所以为什么師 父要开fa会？如果早一点救人，很多人就不会死了（是的，我心里面特别难过，特别内疚，但是那天早晨看到那条彩虹以后，我特别安慰。因为当时我在佛堂许愿，我请观世音菩 薩把我在新加坡不管多少功德，哪怕有一点点，全部给我的爸爸，希望能够助他一臂之力。有那条彩虹出现，我就觉得是不是菩 薩带我的父亲来跟我告别了）我问你，你父亲活着的时候很喜欢济公菩 薩吧？（很喜欢看，我们两个都喜欢看，还有《西游记》）看了好几遍吧？（好多遍好多遍。而且我在拜师的时候，意念里面出现的也是济公菩 薩和斗战胜佛，他们都在笑我）我就讲给你听吧，你刚刚在讲你父亲的时候，師 父已经看到了，他现在跟着济公菩 薩在修呢（太好了，谢谢師 父）他头发往后梳的，前面有点秃发（对对对）好了，看到了（回到老家处理很多事情的时候，有一天晚上做梦特别清楚，感觉我爸爸要推进火化炉里面的时候，他突然就坐起来了，旁边还站了两位穿着白族服装的老太太，我们是大理的。我爸爸坐起来，我说：“哎呀，怎么回事，你还假死啊？”我在梦里面开心了一下，就觉得他没有走。他说：“哎，怎么要烧我啊？”然后他就跑到旁边一个椅子上坐下来。往窗外一看，顿时那个场景就变了，我就觉得自己是在一个很高很高的楼上，旁边是落地玻璃窗，很大很大，外面的那些白云很白很白，我感觉现实生活中没有看见这么白的白云，全部风起云涌地聚在一起）对（然后白云就变成了西方三圣的模样，阿弥陀佛、观世音菩 薩和大势至菩 薩都来了，旁边还有很多护法神）好了，还要讲啊？（但都是白云的，就好像是白云叠成的佛像）对啊，就是白云叠成的，这还不懂？你是什么级别，还能看到彩色的？好了，你爸爸一定上去了，讲都不要讲了，有什么好难过，比你修得还好呢（師 父，我还是继续给爸爸念小fang子，是吧？）要，再给他念。你要记住了，很多人虽然不信佛，但是他为人善良，为人公正，不做坏事，他照样能够上天。如果你父亲是一个非常好的人，怎么不能上天？（对对对，谢谢師 父。我特别受到鼓励，今天能够打通电话，感恩菩 薩）我刚刚帮你都看到了（弟子很惭愧）“很惭愧”，你就是出来救人不够，功德不够，听得懂吗？如果你功德很大……你看看我们有很多海外共修会的人，他们那些负责人，人家的妈妈怎么救下来？你看看我们新加坡那几个负责人，妹妹靈 性上身，天天要跳楼，人家怎么会把自己妹妹救下来？人家有功德，听得懂吗？你有功德吗？（听得懂）你如果有功德，你说“菩 薩，我把我的功德给我爸爸，让我爸爸多活”……他不算太大，一个关过了人就过来了，一个关过不来就死了（師 父，我很惭愧）“很惭愧”，就是修得不好（我爸爸突然之间……身体健康的）这不是跟健康有没有关系，一般要上天的人，他不会被推进那个火炉里边烧掉的，他的灵魂在推进之前，一定会离开的。你做的那个梦看到你爸爸坐起来，就是灵魂离开了（谢谢師 父）不要过后感动，有本事早一点感动，对人家好的时候就要感动，然后多做点善事。好好地改了，你还有妈呢，妈还活着吗？（活着的，我妈妈现在也在学心 靈 法 門）你妈妈要不是学心 靈 法 門，你爸爸这一走，你妈妈也差不多了，不够坚强，只有学了佛法的人，她才会变得越来越坚强，因为她知道你爸爸到哪里去，听得懂吗？（听得懂了。我才学心 靈 法 門的时候，有一次做梦，有一个人跟我说我妈妈83岁的时候会有劫，我妈妈明年才60岁，所以我就觉得，想让她一起好好修。跟師 父您，包括收音机里面所有的佛友也分享一件事情，我觉得其实師 父在梦里面已经救过我爸爸一次，因为我爸爸肝上面有点不好，生前也是爱喝酒抽烟，我刚学佛的时候很想求的就是求菩 薩保佑我们全家平安。有一次在梦里面就特别清楚地梦到，一个穿着手术服的医生，戴着眼镜，给我爸爸做了一个手术，从肝上切了一块，还拿给我看，说：“这个就是肝癌，这就是癌细胞。”那个医生还说：“不过现在是良性的，已经拿掉了，要好好学……”然后我醒了。每次一想到这个梦，就觉得梦里面的那个医生就是您）我穿白大褂去帮人家动手术的梦多着呢。你要记住了，你就是功德不够，你功德够的话，我还能直接帮他，保他命呢（谢谢師 父，感恩師 父批评我）今天批评就是为了让你妈妈活得更长，你要有功德，你能庇荫你妈，你听得懂吗？（好的，師 父）不要一后悔再后悔了（好的，弟子很惭愧，就是像師 父说的，我出来度人不够多）忙，大家都忙。“哎哟，我忙死了，忙啊”，赚钱去啊，一辈子为三顿饭，你去忙好了，忙到最后人走掉了，你得到什么？（什么也得不到）就是为了吃三顿饭，为了生存？没有意义的人生，你跑到人间来活着干吗？（很多时候我觉得是自己能力不够，所以去度人的时候有点胆子不够大）如果你想到你有功德可以救爸爸，你胆子就大了；你要是想到能够以后不要让妈妈再走得早，你就胆子大了。你听不懂吗？（听懂了）没出息。好好的，要靠功德救的，不靠功德，你怎么救人啊？（好的，弟子明白了，谢谢師 父）我告诉你，你的師 父是严厉的，但是是慈悲的（我特别懂这一点，就是因为听了師 父的录音白话佛法，第一次看師 父的视频以后，我就觉得人生才有了方向）你现在知道了吧？師 父像父亲吗？（像，特别像）知道就好了，你自己生身父亲不在，但是你至少还有一个父亲在人间还在照顾你，还在管着你，还在天天讲你，你没有感到开心啊？你要好好感到开心啊（是的）所以为什么叫師 父？師 父的“父”不是做菜师傅的“傅”，那是父亲的“父”，一日为师，终身为父（弟子错了）好好救人，你的師 父最喜欢什么你就要做什么，你的師 父一辈子最喜欢度人，你就要去度人（一定以師 父为榜样，不辜负師 父和观世音菩 薩）真的，好了。我看看，叫你爸爸来看你一次，你后来梦到过吗？（就只是那一次他坐起来，后面都没有梦到他）慢慢我叫他来看你一次吧（好的，谢谢師 父）但是他要请假的，因为他现在的位置蛮高，如果要下来要请假的，不能随便到人间来的，人间太脏了（谢谢師 父）你好好许愿，自己要好好地度人了（好的）人不能过后才觉悟，要早点觉悟啊！
真正发起行愿心才有功德
摘自 白话佛法视频开示 第52集 见、修、行是证悟的纲领
所以要真正发起行愿心，你才拥有慈悲心。“我有这个愿力，我要去做，我要做好人，我从今天开始就要学菩 薩的正等正觉，以后才能成为无上正等正觉。”你要有愿力的。如果口口声声说“我要帮助别人，我要慈悲别人，我要度别人”，嘴上这么讲，天天睡懒觉，叫他起来念 經都不愿意，一天能念几张小fang子？一天能念几遍经？更不用说去帮助别人了。帮助别人全部要付出的，要付出自己宝贵的时间吧？要付出自己的慈悲心吧？要舍去自己很多休息的时间、玩乐的时间，或者本身自己应该有的安逸生活，全部都要打破，你才会有愿力。所以有时候讲起来容易，却很难办到。你单单说修行，没有用的，要有一颗功德心，在愿力上一定要建立起一颗功德心，“我今天行这个愿，我一定要做功德，一定要对众生好”，否则你根本没有去行这个愿，没有这个功，也没有这个德。
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